١- إشارة إلی قول طرفةَ کما فی دیوانه: ٢٦:وأتْلَعُ نَهَّاضٌ إذا صعدت بهِکسُکّانِ بُوصِیٍّ بدجلةَ مُصْعِدِ وإلی قول الأعش کما فی شرح دیوانه: ٩٣.مثل الفراتیّ إذا ماطمایَقْذِفُ بالبُوِصِیِّ و الماهِرِ

٢- اشارة الی قوله:لِمَنِ الدِّیارُ بِعَلیَ فالأَخْراصِفالسّودَتیْنِ فَمَجْمَعِ الأبْواصِ انظر شرح أشعار الهذلیین للسّکریّ ٤٨٧:٢، ومعجم ما استعجم ١٢٢:١.

بیص

البَیْصُ، کبَیْتٍ و یُکْسَرُ: الضّیقُ، والشِّدَّةُ، ومنهُ: وَقَعُوا فی حَیْصَ بَیْصٍَ - بفَتْحِ أَوَّلِهِمَا - أَی فی فِتْنَةٍ شَدِیدَةٍ، أَو اخْتِلاطٍ من الأَمرِ لا مَخْرجَ لهم منه. وهُما اسمَانِ جُعِلا اسْماً وَاحِداً و بُنِیَا عَلَی الفَتْحِ بنَاءَ خَمْسَةَ عَشَرَ؛ لأَنَّ الأَصلَ حَیْص و بَیْص، وحُکیَ فی حیْصِ بیْصِ بکَسْرِ أَوَّلِهما، أَو البِناءُ علی الفَتْحِ، وفی حِیصِ بِیصِ بِکسرِ أَوَّلهما وآخرِهِما، والتَّنْوینُ وبِدُونِهِ مَبْنِیَّیْنِ؛ قالَ:

صَارَتْ عَلَیهِ الأَرْضُ حِیْصِ بِیْصِ حتَّی یَلُفَّ عِیصَهُ بِعِیصِی(١)

وحُکِیَ: (إِنَّکَ [لَتَحْسِبَ](٢) عَلَیَّ الأرْضَ حَیْصاً بَیْصاً)(٣) وقیلَ: هُما اسْمانِ من حَیْصِ وبَوْصِ، جُعِلا واحِداً وقُلِبَتِ الواوُ یاءً للازدِوَاجِ، و هو أَولَی من العَکْسِ، لأَنَّ الیَاءَ أَخَفُّ من الوَاوِ(٤).

والحَیْصُ: الرَّواغُ و التَّخَلُّفُ. والبَوْصُ:

السَّبْقُ و الفِرَارُ، ومَعْناهُ: کُلُّ شَیْءٍ یُراغُ و یُتَخَلَّفُ عنهُ و یُسْبَقُ و یُفَرُّ منهُ.

و یُقالُ: حَوْصُ بَوْصُ، بِقَلْبِ الیَاءِ من حَوْصِ(٥) واواً.

وحَاصَ بَاصَ، کحَاثَ باثَ، بفَتْحِهِمَا:

لُغَتانِ فی حَیص بَیص.

وسُئِلَ سَعیدُ بنُ جِبَیْرٍ رحمه الله عن مُکاتَبٍ اشْتُرِطَ علیهِ أنْ لا یَخْرُجَ من المِصْرِ؟ فَقالَ: (أَثْقَلْتُمْ ظَهْرَهُ وجَعَلْتُمْ عَلَیهِ الأَرْضَ حَیْصَ بَیْصَ)(٦) أَی ضَیِّقَةً لا یَقْدِرُ علی التَّرَدُّدِ فِیهَا.

و حَیْصَ بَیْصَ: لَقَبُ أَبی الفَوَارِسِ سَعْدَ بنُ مُحَمَّدِ الصَّیْفِیُّ الَّتمِیمِیُّ؛ الشَّاعِرُ المَشْهورُ، لأَنَّهُ رأَی النَّاسَ یَوْماً