١- الرّجز بلا نسبة فی حیاة الحیوان ٥٤٢:١، وفیه: آکل بدل: یأکل. وفی جمهرة اللّغة ٣١٢:١ ومعجم مقاییس اللّغة ٢١٩:١: لکنت بدل: ما کنت.

٢- ومنه: عن أمیر المؤمنین علیه السلام فی الطّاووس:«عَلاهُ بکَثرَةِ صِقَالِهِ و بَصِیصِ دِیبَاجِه ورَوْنَقِهِ» نهج البلاغة ١٦٠/٩١:٢.ومنه أیضاً ما جَاءَ فی حدیث کعبٍ: «تُمْسَکُ النَّار یومَ القیامةِ حتّی تَبِصَّ کأَنَّها متنُ إهالة» انظر النّهایة ١٣٢:١.

ومنهُ: البَصَّاصَةُ - کسَبَّابَةٍ - للعَیْنِ..

و - الجَرْوُ: فَتَحَ عَیْنَیْهِ: کبَصْبَصَ، وبَصَّصَ تَبْصِیصاً.

و بَصْبَصَ الکَلْبُ: حَرَّکَ ذَنْبَهُ خَوْفاً أَو طَمَعاً، والإبِلُ تَفْعَلُ ذلِکَ إذا حُدِیَ بهَا.

والبَصْبَاصُ، بالفَتْحِ: القَرَبُ البَعیدُ أَو المُتْعِبُ لا فُتَورَ فی سَیْرِهِ، تَقولُ: خِمْسٌ بَصْبَاصٌ.

وکُمَیْتٌ بُصابِصٌ، کسُرادِقٍ: تَعْلُوهُ شُقْرَةٌ.

ومن المجازِ

بَصَّ لَهُ بیَسِیرٍ: أَعْطَاهُ..

و - المَاءُ: رَشَحَ، کأَبَصَّ.

وبَصْبَصَ القَومُ فی أَثَرِهِم: أَسْرَعُوا.

وبَصَّصَتِ الأَرْضُ: ظَهَرَ أَوَّلُ نَبْتِها..

و - أَکِمَّةُ زُهْرِ الرِّیَاضِ: تَفَتَّحَتْ کبَصْبَصَتْ، وأَبَصَّتْ فیهما..

و - الإبِلُ قَرَبَها: سَارَتْ وأَسْرَعَتْ(١).

وکانَ حَصیصُ القَوْمِ و بَصیصُهُمْ کَذَا، أَی عَدَدُهُم.

وأَفْلَتَ ولَهُ بَصیصٌ، أَی رِعْدَةٌ.

والبَصْبَاصُ: الشَّعِیرُ(٢) الدَّقیقُ الضَّامِرُ..

و - من الماءِ: القَلیلْ..

و - من الکَلاَ: ما بَقِیَ علی عُودٍ کأَذْنابِ الیَرابِیعِ..

و -: اللَّبَنُ، لأَنَّهُ یَتَبَصْبَصُ فی مَجارِیهِ إذا جَرَی إلی الضَّرْعِ.

وهذِهِ بَصابِصُ من کَلاٍَ أَی قِطَعٌ مَعِرَةٌ، واحِدَتُها: بَصْبُوصٌ، و بَصْبُوصَةٌ.

وبَصْبَصَ عِنْدی بذَنَبِهِ، أَی تَمَلَّقَ، کما یُبَصْبِصُ الکَلْبُ طََمَعاً(٣).

تبرعص

التَبَرْعُصُ: التَبْعْرُصُ فی مَعَانیِه، و هو مَقْلُوبُهُ.