١- فی «ض»: وأسرعت.

٢- وهکذا فی التّکملة للصّاغانیّ، وفی القاموس:البعیر بدل الشّعیر.

٣- جاء فی حدیث دانیال علیه السلام: «حین أُلقِیَ فی الجبّ وأُلقِیَ عَلَیه السِّبَاعِ فَجَعَلنَ یلْحَسنَهُ و یُبَصْبِصْنَ إلیه» انظر النهایة ١٢٩:١.

بعص

تَبَعَّصَ: اضْطَرَبَ..

و - الحَیَّةُ: لَوَتْ ذَنَبَها، أَو قُتِلَتْ فَتَلَوَّتْ، کَتَبَعْصَصَ فیهما.

والبُعْصُوصُ، بالضَّمِّ: عَظْمُ الوَرِکِ، والعُصْعُصُ، والضَّئیلُ، وزَمِکَّی الطّائِرِ.

وبهَاءٍ: دُوَیبَّهُ صَغیرَةٌ لهَا بَریقٌ من بَیاضِها.

و یُقالُ للصَّبیِّ: یا بُعْصوصَةُ؛ لصِغَرِهِ.

بلخص

تَبَلْخَصَ، و تَبَخْلَصَ، و تَبَخْصَلَ - أَخَواتٌ - إذا غَلُظَ لَحْمُهُ وکَثُرَ.

و هو بَلْخَصٌ، کعَقْرَبٍ: غَلیظٌ.

بلص

بَلَّصَتِ الغَنَمُ تَبْلِیصاً: قَلَّتْ أَلْبانُها..

و - الأرْضَ: لَمْ تَدَعْ فیها شَیْئاً إلَّا رَعَتْهُ، کَتَبَلَّصَتْها، ومنهُ: بَلَّصْتُهُ من مالی:

لَمْ أدَعْ عِنْدَهُ شَیْئاً.

وتَبَلَّصَ: تَبَرَّصَ.

و - الشَّیْءَ: طَلَبَهُ فی خَفاءٍ..

و - لَهُ: أَرَادَهُ، وأَراغَهُ.

وبْلأَصَّ بَلاَْصَةً: هَرَبَ.

وابْلَنْصَی: ذَهَبَ..

و - من ثِیابِهِ: خَرَجَ.

والبَلَنْصَی، کقَرَنْبَی: بَقْلَةٌ، واحِدَتُها:

بَلَنْصاةٌ..

و -: طائِرٌ قَصیرُ المِنْقارِ و الرِّجْلَیْنِ، کَثیرُ الصِّیاحِ، صَلیبُ الصَّوْتِ، کالبِلَنْصَی - بکَسْرِ أَوَّلِهِ وفَتْحِ ثَانیهِ - وجَمْعُه:

البَلَصُوصُ کَمَلَکُوتٍ. وعَکَسَ سیبَویْهُ فَقالَ: البَلَنْصیٰ اسْمُ جَمعٍ، واحدهُ بَلَصُوصٍ(١). وقِیلَ: البَلَنْصَی: الأُنْثیٰ، والبَلَصُوصُ: الذَّکَرُ. وقِیلَ: بالعَکْسِ، والنُّونُ فیهِ زائِدَةٌ، والصَّادُ فی بَلَصُوصَ للإلحَاقِ بَقَرَبُوسَ٢.