١- انظر تهذیب اللّغة ٥٨:٢.
٢- الإخلاص: ١-٢.
٣- غریب الحدیث للخطّابیّ ١٤٦:٣، الفائق ٨٣:١، النّهایة ١٠٢:١.
أَنَّ هذا البَیانِ اقْتَرَنَ بِهذا الاْسمِ لَتَحَیَّرُوا فیهِ حتَّی تَنَقَلِبَ أَجْفانُهُم وتَشْخُصَ أَبْصَارُهُم.
بخلص
تَبَخْلَصَ لَحْمُهُ وتَبَخْصَلَ: کَثُرَ وغَلُظَ.
بربص
بَرْبَصت الأَرْضَ، إذا أَرْسَلْت فیها المَاءَ، فَمَخَرْتها لِتَجُودَ وتَطیبَ.
بربعص
بَرْبَعیصُ، کبَرْقَعِید: مَوْضِعٌ بِحِمْصَ، قالَ امْرُؤُ القَیْسِ:
مَسَاکِنُها من بَرْبَعیصَ مَیْسَرا
(١)
برعص
التَّبَرْعُصُ، بالعَینِ المُهملَةِ: الاضْطِرابُ أَوِ اضْطِرابُ العُضْوِ المَقْطوعِ، وأَنْ یَتَحَرَّکَ الإنْسانُ تَحْتَکَ.
وتَبَرْعَصَتِ الحَیَّةُ: تَحَرَّکَتْ.
برص
اشارة
البَرَصُ، کسَبَبٍ: تَغَیُّرُ لَوْنِ البَشَرَةِ بآثارٍ بِیضٍ غَائِرَةٍ فی الجِلْدِ و اللَّحْمِ، و قد بَرِصَ بَرَصاً - کتَعِبَ - فهو أَبْرَصٌ، و هیَ بَرصَاءُ، من قَوْمٍ ونِساءٍ بُرْصٍ - کخُضْرٍ - قَالَ ظَریفُ(٢) بنُ سَوادَةَ یَمْدَحُ عَمْروَ بنِ هَدابٍ:
أَبْرَصُ فَیَّاضُ الیَدَیْنِ أَکْلَفُ وَالْبُرْصُ أَنْدَی باللُّهَی وأَعْرَفُ(٣)
ولَمَّا انْشَدَهُ إیّاهُ، صاحَ بهِ النَّاسُ: قَطَعَ اللّٰهُ بِهِ لِسانَکَ، فَقالَ عَمْروٌ: مَهْ، البَرَصُ من مَفاخِرِ العَرَبِ، أَما سَمِعْتُم قَوْلَ ابن حَبْناءَ:
لا تَحْسِبِنَّ بَیاضاً فِیَّ مَنْقَصَةً إِنَّ اللَّهامِیمَ فی أَقرابِها بَلقُ٤
![الطّراز الأوّل [ ج ١٢ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4739_Taraz-Awwal-part12%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
