١- شعر الکمیت «جمع داود سلوم» ٦٨٩/٤١٩:٢، اللّسان، التّاج.

٢- الرّجز لدهلب بن قریع کما فی اللّسان و التّاج، ولجندل کما فی المحکم و المحیط الأعظم وبلا نسبة فی تهذیب اللّغة ٤٦٢:٧-٤٦٣.

٣- الرّجز لدهلب بن قریع کما فی اللّسان «وش ح»، وبلا نسبة فی الصّحاح «وش ح» وفیه: الإزار بدل: السّوار.

٤- الفائق ٤٩:٤، غریب الحدیث لابن الجوزیّ ٤٥٧:٢، النّهایة ١٦٤:٥.

الوَدْش - کفَلْسٍ - أَی الفَسادِ.

ورش

اشارة

وَرَشَ شَیْئاً من الطَّعامِ - کوَعَدَ - وَرْشاً و وُرُوشاً: تَناولَ قَلیلاً منهُ، وبالَغَ فی الأکْلِ، وحَرِصَ علیهِ، ومنهُ: الوَارِشُ للطُّفَیلیّ؛ و هو الدّاخِلُ عَلَی قَوْمٍ یَأْکُلونَ ولَمْ یُدْعَ لِیَأکُلَ معَهُم، کالوَاغِلِ فی الشَّرابِ.

ومن المجاز

ورَشَ، کوَعَدَ: طَمَعَ وأَسفَّ لِمدَاقِّ الأُمُورِ..

و - عَلَیهِ فی کَلامِهِ: دَخَلَ عَلَیهِ فیهِ، وعَرَضَ لَهُ لِیَقْطَعَهُ..

و - فُلانٌ بفُلانٍ: أَغْرَاهُ به، فَتَوَرَّشَ بِهِ أَی غَرِیَ.

و وَرَّشَ بَیْنَ القَوْمِ تَوْرِیشاً: أَرَّشَ وحَرَّشَ.

ووَرِشَ وَرَشاً، کتَعِبَ: نَشِطَ وخَفَّ، فهو وَرِشٌ - ککَتِفِ - أَی نَشیطٌ خَفیفٌ.

ونَاقةٌ وَرِشَةٌ: خَفیفَةُ السَّیْرِ من نُوقٍ وَرِشاتٍ.

ودابَّةٌ وَرِشَةٌ: تَتَقَلَّبُ إلی الجَرْیِ وصَاحِبُها یَکُفُّها.

والوَرْشُ، کفَلْسٍ: شَیْءٌ یُصْنَعُ من اللَّبَنِ.

وکسَبَبٍ: وَجَعٌ فی الجَوْفِ.

والوَرَشَانُ، کسَرَطانٍ: طائِرٌ، و هو ذَکَرُ القمَارِی، و یُسَمَّی: سَاقُ حُرِّ. وقِیلَ:

یَتَوَلَّدُ بین الفَاخِتَةِ و الحَمامَةِ، و هو الَّذی أَخْبَرَ نُوحاً علیه السلام بِنَقْصِ المَاءِ لَمَّا کانَ فی السَّفِینَةِ، والأُنْثَی: بِهاءٍ. الجَمعُ:

وِرْشانٌ، ووَرَاشِین - کسِرْحانَ وسَراحِینَ - وبِهِ لُقِّبَ عُثْمَانُ بنُ سَعیدٍ المِْصریُّ؛ المُقرئُ، أحَدُ رَاوِیَتَیْ نَافِعٍ، لأَنَّهُ کانَ قَصِیراً سَمِیناً أَزْرَقَ العَیْنَیْنِ شَدِیدَ البَیَاضِ، حَسَنَ الصَّوْتِ بالْقَراءَةِ، فَلَقَّبَهُ شَیْخُهُ نَافِعٌ بالوَرَشَان، فَکانَ یَقُولُ له:

إقْرَأ یا وَرَشَان، إفْعَلْ یا وَرَشَان، وکانَ لا یَکْرَهُهُ و یُعْجِبُهُ و یَقولُ: شَیْخَی سَمّانی بهِ، فَغَلَبَ علیهِ، ثُمَّ خُفِّفَ بِحَذْفِ بَعْضِ الاسمِ وتَسْکِینِ البَاقِی فَقیلَ: