١- مشارق الأنوار ٧٧:٢، الغریب للحربی ١٧٧:١.

٢- الفائق ٣٦٣:٣.

النَّخْلِ، أَو ما قَلَّ سَعَفهَا وَرَقَّ أَسفَلُهَا.

الجمعُ: عِشَاشٌ، و قد عَشَّشَت تَعشِیشاً..

و -: القَلیلَةُ الشَّجَرِ من الأَرضِ والغَلِیظَةُ منها، کالمَعَشَّةِ - بالفَتحِ - وأَعَشَّ: وَقَعَ فیها..

و - من النُّوقِ: الطَّویلَةُ القوائِمِ فیها انْحِناءٌ، وهِیَ بَیِّنَةُ العَشاشَةِ، والعُشُوشَةِ.

وجاءَ بالمَالِ من عَشِّهِ وبَشِّهِ، بِفَتْحِهمَا:

لُغَةٌ فی عَسِّهِ وبَسِّهِ، بالسِّینِ المُهملةِ فیهما.

والمَعَشُّ، کمَعَدٍّ: الطَّلَب، لُغَةٌ فی المَعَسِّ بالمُهملَةِ.

وأَعَشَّهُ عن حَاجَتِهِ: صَدَّهُ وأَعْجَلَهُ..

و - القَوْمَ، و بِهم: أَعْجَلَهُم عن أَمْرِهم، ونَزَلَ مَنْزِلاً نَزَلُوهُ قَبْلَهُ، فآذاهُمْ حتَّی تَحَوَّلُوا عنهُ، کَراهَةَ قُرْبِهِ، کعَشَّهُم..

و - الظَّبْیَ: أَزْعَجَهُ عن کنَاسِهِ.

وعُشُّ الطّائِرِ، بالضَّمِّ: موضعُهُ الَّذی یَجْمَعُهُ و یُؤَلِّفَهُ من حُطَامِ العِیدَانِ وغیرِها، فَیَبیضُ فیهِ ویُفَرِّخُ، یَکونُ فی الشَّجَرِ و الجَبَلِ وغَیْرِهِ، أَو هو عُشٌّ فی الشَّجَرِ ووَکْرٌ ووَکْنٌ فی الجَبَلِ و الحائِطِ ونَحْوِهما، وأُفْحُوصٌ وأُدْحیٌّ فی الأَرضِ.

الجمعُ: أَعْشَاشٌ، وعُشُوشٌ، و عِشَشَةٌ.

وعَشَّشَ الطَّائِرُ تَعْشِیشاً: اتَّخَذَهُ، کاعْتَشَّ.

ومُعَشَّشُ الطُّیُورِ: حیْثُ تُعَشِّشُ.

و العُشْعُشُ(١) ، کعُصْعُصٍ: العُشُّ المُتَراکِبُ بَعْضُهُ عَلَی بَعْضٍ.

وعَشَّ الطَّائِرُ، کمَدَّ: لَزِمَ عُشَّهُ.

واعْتَشَّ القَوْمُ: امْتارُوا مِیرَةً یَسیرَةً..

و - لِفَقْدِ سَیِّدهِم: دَخَلَتْهُمْ ذلَّةٌ وقِلَّةٌ.

وجاؤوا مُعاشّینَ الصُّبْحَ: مُبادِرینَ لَهُ، لُغَةٌ فی الغینِ المُعجمَةِ.

وعَشَّشَ المَوْضِعُ و الکَلَأُ: یَبِسَا.

و بعیرٌ عَشُوشٌ، کرَسُولٍ: ضَعیفٌ من الضَّرْبِ أَو السَّیْرِ.

وفَحْلٌ عَشٌّ، بالفَتحِ: لا یَضْرِبُ النَّاقَةَ