(صفحه ٩٢)
الأثر
فى صِفَةِ الدَّجَّالِ: (أَعْوَرُ مَطْمُوسُ العَيْنِ)١ أَى ذَاهِبُ البَصَرِ مَمْسُوحُهُ لا شِقَّ بَيْنَ جَفْنَيْهِ.
(وَيُمْسِى سَرَا بُهَا طَامِساً)٢ أَى يَطْمِسُ القِيزَانَ و الجِبَالَ و يُغَطِّيهَا فَلا تُرَى.
(الحيَةُ تَطْمِسُ العَيْنَ)٣ أَى تعميها، جَعَلَ مَا تَفْعَلُهُ بالخَاصِّيَّةِ كَأَنَّمَا تَفْعَلُهُ بالقَصْدِ.
طملس
طَمْلَسَ طَمْلَسَةً: دَأَبَ فى السَّعْى..
و - فِى الأَمْرِ: تَلَطَّفَ.
وهُوَ ذُو طَمْلَسَةٍ: ذُو غِلٍّ وضِغْنٍ.
و الطَّمَلَّسُ، بِفَتْحَاتٍ مُشَدَّد اللَّامِ:
القُرْصُ الجَافُّ، أَو الرَّقِيقُ الخَفِيفُ.
حَكَى ابنُ الأَعْرَابِىِّ عَنْ العُقَيْلِىِّ قَالَ قُلْتُ لَهُ: هَلْ أَكَلْتَ شَيْئاً. قَالَ:٤
قُرْصَيْنِ طَمَلَّسَيْنِ٥.
طنس
الطَّنَسُ، كَسَبَبٍ: الظُّلْمَةُ الشَّدِيدَةُ، عن ابنِ الأَعْرَابِىِّ. قَالَ الأَزْهَرِىُّ: النُّونُ فِيهِ مُبْدَلَةٌ مِنَ المِيمِ أَو اللَّامِ، وَأصْلُهُ الطَّمْسُ أَوِ الطَّلْسُ٦.
طنفس
الطِّنْفِسُ، كَحِصْرِمٍ: الرَّدِىءُ القَبِيحُ السَّمِجُ.
والطَّنْفَسَةُ - كَعَنْبَرَةٍ وسُنْبُلَةٍ وشِرْذِمَةٍ وهِجْرَعَةٍ وَعَنْصِيَةٍ، وَأَنْكَرَ أَبُو عَلِىٍّ غَيْرَ الأُولَى -: بِسَاطٌ لَهُ خَمْلٌ رَقِيقٌ، أَوِ الصَّغِيرُ مِنَ البُسُطِ، وَقِيلَ فِى المَذْكُورَةِ
________________________________________
(١) غريب الحديث للخطّابىّ ٣٥١:١، الفائق ٣٦٨:٢، النّهاية ١٣٩:٣.
(٢) غريب الحديث للخطّابىّ ٦٣٩:١، الفائق ٣٨٥:٢، النّهاية ١٣٩:٣.
(٣) لم نعثر عليه.
(٤) فى «ج» «ع» زيادة: أكلتُ.
(٥) انظر العباب الزّاخر.
(٦) انظر تهذيب اللّغة ٣٣٧:١٢.