(صفحه ٦٢)
السُّوسِ..
و -: الطَّبْعُ، والأصْلُ، يُقَالُ: الكَرَمُ مِنْ سُوسِهِ، أَىْ طَبْعِهِ، وَهُوَ مِنْ سُوسِ صِدْقٍ: أَىْ أَصْلِ صِدْقٍ..
و -: الدُّودُ الَّذِى يَقَعُ فِى الطَّعَامِ والخَشَبِ، وَاحِدَتُهُ بِهَاءٍ، و يُطْلَقُ عَلَى العُثِّ وهُوَ الدُّودُ الَّذِى يَقَعُ فِى الصُّوفِ والثِّيَابِ.
و سَاسَ الطَّعَامُ يَسُوسُ، و يَسَاسُ - كيَقُولُ و يَنَامُ - سَوْساً، وأَسَاسَ بالأَلِفِ، و سَوَّسَ تَسْوِيساً، و سَوِسَ كَتَعِبَ عَلَى الأَصْلِ، وسِيسَ بالمَجْهُولِ كَقِيلَ: وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ، و إِذَا وَقَعَ فِيهِ فَلَا يَكَادُ يَخْلُصُ مِنْهُ.
ومن المجاز
العِيَالُ سُوسُ المَالِ، أَى يَفْنُونَهُ قَلِيلاً قَلِيلاً كَمَا يَفْعَلُ السُّوسُ بالحَبِّ.
و سَاسَتِ الشَّاةُ تَسَاسُ سَوْساً، - كَنَامَتْ - وأَسَاسَتْ: كَثُرَ قَمْلُهَا.
و السَّوَسُ، كَسَبَبٍ: دَاءٌ يَأْخُذُ الدَّابَّةَ فِى عَجُزِهَا. والنَّعْتُ: أَسْوَسُ.
والسَّاسُ: السِّنُّ الَّذِى قَدْ أُكِلَتْ و القَادِحُ فِيهَا، وأَصْلُهُ سَائِسٌ، كَشَاكٍ وَشَائِكٍ.
وَسَوَّسَ لَهُ أَمْراً فَرَكِبَهُ: سَوَّلَ لَهُ كَأَنَّهُ سَاسَهُ وَدَبَّرَهُ لَهُ.
والسَّوَاسُ، كَصَوَابٍ: شَجَرٌ أَفْضَلُ مَا اتُّخِذَ مِنْهُ زَنْدٌ، واحِدُتُه بِهَاءٍ.
والسُّوسُ، بالضَّمِّ: بَلَدٌ بِخُوزِسْتَانَ فِيهِ قَبْرُ دَانِيَالَ النّبِىِّ عليه السلام؛ خَرَجَ مِنْهُ جَمَاعَةٌ من العُلَمَاءِ. قَالَ ابْنُ المُقَفَّعِ: أَوَّلُ سُورٍ وُضِعَ فِى الأَرْضِ بَعْدَ الطُّوفَان سُورُ السُّوسِ وَتُسْتَرَ و الأُبُلَّةِ١. وَقَالَ ابْنُ الكَلْبِىِّ: سُمِّىَ بِالسُّوسِ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ٢.
و -: بَلَدٌ بِمَا وَرَاءَ النَّهْرِ..
و -: بَلَدٌ بالمَغْرِبِ أَو كُورَةٌ بِهِ مَدِينَتُهَا طَنْجَةُ..
________________________________________
(١و٢) انظر معجم البلدان ٣٠:٢، و ٢٨٠:٣، والعباب الزّاخر.