(صفحه ٥٥)
تَمِيمٍ التَّمِيمِىُّ. قَالَ ابْنُ الكَلْبِىِّ: كُلُّ سَدُوسٍ فِى العَرَبِ فَهُوَ مَفْتُوحُ السِّينِ إِلَّا سُدُوسَ بْنَ أَصْمَعَ مِنْ طَيِّئٍ فَإِنَّهُ مَضْمُومُ السِّينِ١. وَقَوْلُ الفَيْرُوزآبَادِىِّ: السُّدُوسُ بالضَّمِّ رَجُلٌ طَائِىٌّ وبالفَتْحِ شَيْبَانِىٌّ وَآخَرُ تَمِيمِىٌّ بِاللَّامِ، غَلَطٌ. قَالَ الشَّاعِرُ فِى سُدُوسِ بْنِ أَصْمَعَ:
إِذَا مَا كُنْتَ مُفْتَخِراً فَفَاخِرْ بِبَيْتٍ مِثْلِ بَيْتِ أَبِى سُدُوسَا٢كأَنَّهُ أَرَادَ القَبِيلَةَ فَمَنَعَهُ الصَّرْفَ للتَّأْنِيثِ و العَلَمِيَّةِ.
و السَّدِيسُ، كَأَمِيرٍ: ضَرْبٌ مِنَ المَكَاكِيكِ.
ولا آتِيكَ سَدِيسَ عُجَيْسٍ، كَسَجِيسِ عُجَيْسٍ.
وَسَدِيسٌ العَدَوِىُّ: أَدْرَكَ النَّبِىَّ صلى الله عليه و آله.
وَسَدُوسَانُ، بالفَتْحِ وضَمِّ الدَّالِ:
مَدِينَةٌ بالسِّنْدِ، غَرْبِىَّ نَهْرِ مِهْرَانَ خِصْبَةٌ كَثِيرَةُ الخَيْرِ ذَاتُ أَسْوَاقٍ جَلِيلَةٍ وحَوْلُهَا قُرًى ورُسْتَاقٌ.
سرجس
سَرْجِس، بالفَتْحِ وسُكُونِ الرَّاءِ وكَسْرِ الجِيمِ: والِدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ سَرْجِسٍ المُزَنِىُّ حَلِيفُ بَنِى مَخْزُومٍ؛ صَحَابِىٌّ سَكَنَ البَصْرَةَ.
سرخس
سَرَخْسُ، بفَتْحَتَيْنِ و سُكُونِ الخَاءِ المُعْجَمَةِ كَسَمَنْدٍ، و يُقَالُ: سَرْخَسَ بسُكُونِ الرَّاءِ و فَتْحِ الخَاءِ كَجَعْفَرٍ، والأَوَّلُ أَشْهَرُ، و يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُ الشَّاعِرِ:
إِلَّا سَرَخْسُ فَإِنَّهَا مَوْفُورَةٌ مَادَامَ آلُ فُلَانَ فِى أَكْنَافِهَا٣قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: وَسَمِعْتُ كَثِيراً مِمَّنْ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ يَذْكُرُونَ أَنَّهَا بِفَتْحِ
________________________________________
(١) انظر تبصير المنتبه ٦٧٨:٢.
(٢) البيت لامرئ القيس كما فى سمط اللآلى فى شرح أمالى القالى ٨٠٥:٢، وفى الاشتقاق: ٣٩٦: «بنى سدوسا» وانظر العباب الزّاخر، وتهذيب اللّغة ٢٨٢:١٢، واللّسان.
(٣) البيت بلا نسبة فى تبصير المنتبه ٧٣١:٢.