(صفحه ٣٦٣)
ومنهُ حَديثُ: (أنَّ رَجُلَيْن أَصَابَا صَيْداً فَقَتَلَهُ أَحَدُهُما وأَحَاشَهُ الآخَرُ)١يَعْنى فى الإحْرامِ.
(وَ إذَا عِنْدَهُ وِلْدانٌ فَهُوَ يَحُوشُهُمْ ويُصْلِحُ بَيْنَهم)٢ أَى يَجْمَعُهُم.
(وَبِما حَاشُوا الخَلْقَ عَلَيْكَ)٣ بِضَمِّ الشِّينِ، أَى سَاقُوهُم وجَمَعُوهُم عَلَى دِينِكَ، و يُروَى بِفَتْحِهَا أَى جانَبُوهُم، من حَاشَاهُ، إذا جانَبَهُ٤.
حيش
الحَيْشُ، كعَيْشٍ: الجَماعَةُ، والانكِمَاشُ، والسُّرعَةُ، والفَزَعُ، و قد حَاشَ حَيْشاً، كبَاعَ.
وحِشْتُهُ أَنا أَحِيشُهُ: أَفْزَعْتُهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ومنهُ قولُ عُمَرَ لأَخيهِ زَيدٌ لَمَّا نَدَبَهُ لقِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ فَتَثَاقَلَ: (ما هَذَا الحَيْشُ وَالقِلُّ)٥ أى الفَزَعُ و الرِّعْدَةُ.
ورَجُلٌ حَيْشَانٌ، كرَيْحانٍ: كَثِيرُ الفَزَعِ.
وامْرأَةٌ حَيْشَانَةٌ: ذَعُورٌ من الرِّيبَةِ.
وتَحَيَّشَتْ نَفْسُهُ من الشَّىْءِ: نَفِرَتْ، كأَنَّها فَزِعَتْ منهُ، ومنهُ حَديثُ:
(فَتَحَيَّشَتْ أَنْفُسُ أصْحابِهِ)٦ أَى نَفِرَتْ، ويروى بِالجيمِ كما مَرَّ.
وحَيّاشٌ، كعَبَّاسٍ: ابنُ وَهْبِ بنِ سَعْدِ ابنِ شَطَن، من بَنى سامَةَ بنِ لُؤىّ؛ جَاهِلىٌّ..
و -: أَبُو الرُّقادِ شُوَيْسُ بنُ حَيّاشٍ، حَدَّثَ عَن عُتْبَةَ بنِ غَزْوانَ خُطْبَتَهُ تِلْكَ المَشُهُورَةَ.
وحَبِيبُ بن حَيَّاشٍ الغَنَوىُّ: شَاعِرٌ، كانَ بِخُراسانَ مع قُتَيْبَةَ بن مُسْلِمٍ، وقَوَلُ الفَيروزآبادىّ: وحَيُّوشٌ، كتَنُّورٍ: ابن رِزْقِ اللّٰهِ شَيخُ الطَّبْرانىّ، تَصْحيف قَبيحٌ و إنَّما
________________________________________
(١) غريب الحديث للخطّابىّ ٤١٠:٢، النّهاية ٤٦١:١، وانظر كنز العمّال ١٢٧٧٣/٢٤٥:٥.
(٢) النّهاية ٤٦١:١.
(٣و٤) الصّحيفة السّجّادية الدّعاء ٤، انظر رياض السّالكين للمؤلف ١٠٦:٢.
(٥) الفائق ٣٤٢:١، النَّهاية ٤٦٧:١.
(٦) الفائق ٣٣٩:١، غريب الحديث لابن الجوزىّ ٢٥٦:١، النّهاية ٤٦٧:١.