(صفحه ٣٥٨)
ومنه: رَجُلٌ حَكِشٌ - ككَتِفٍ - إذا كان فيهِ الْتِوَاء عَلَى خَصْمِهِ.
وحَنْكَشٌ، وحَوْكَشٌ، كعَنْبَرٍ وجَوْهَرٍ:
اسْمانِ، والنُّونُ و الواوُ فيهما زائِدَتانِ، للإلحَاقِ.
و الإبلُ الحَوْكَشِيَّةُ: نِسْبَةٌ إلى رَجُلٍ من مَهْرَةَ اسْمُهُ حَوْكَشٌ.
حمش
حَمِشَ عَظْمُ سَاقِهِ حَمَشاً - كتَعِبَ تَعَباً - وحَمُشَ حُمُوشَةً، كعَذُبَ عُذُوبَةً:
دَقَّ، و هو أَحْمَشُ السّاقَيْن، وحَمْشُهُما١كضَخْمِهِما، و هى حَمْشَاؤُهُما، وحَمْشَتُهُما.
ودَابَّةٌ حَمْشَاءُ، وحَمْشَةٌ: دَقِيقَةُ القَوائِمِ، وهِى سُوقٌ ودَوَابٌّ حُمْشٌ، وحِمَاشٌ.
ووَتَرٌ حَمِْشٌ، كضَخْمٍ وكَتِفٍ: دَقيقٌ، وهِىَ أَوْتارٌ حَمِْشَةٌ، كضَخْمَةٍ وكَلِمَةٍ.
و اسْتَحْمَشَ الوَتَرُ: دَقَّ، فَهُو مُسْتَحْمِشٌ، أَى دَقيقٌ، والاسْتِحْماشُ فى الوَتَرِ أَحْسَن.
و أَحْمَشَ القِدْرَ: أَحْمَاهَا بدُقَاقِ الحَطَبِ حتَّى اشتَدَّ غَلَيانُها، ثُمَّ كَثُرَ حتَّى اسْتُعْمِلَ فى إشْباعِ الوُقودِ، فَقيلَ:
أحْمَشَ النَّارَ، إذا أَشْبَعَ وُقُودَها، وحَشَّها بالحَطَبِ.
وحَمَشَهُ حَمْشاً، كنَصَرَ: جَمَعَهُ، كحَمَّشَهُ تَحْمِيشاً، والمِيمُ فيهِ بَدَلٌ من الباءِ، كقَوْلِهِم: سَمَّدَ شَعْرَهُ، فى سَبَّدَهُ إذا حَلَقَهُ.
ومن المجاز
حَمِشَ الشَّرُّ، كتَعِبَ وقَرُبَ: اشْتَدَّ..
و - الرَّجُلُ: غَضِبَ، كتَحَمَّش، واسْتَحْمَشَ.
وحَمَشَهُ - كنَصَرَهُ - وأحْمَشَهُ، وحَمَّشَهُ تَحْميشاً: أغْضَبَهُ٢.
________________________________________
(١) ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام فى الطّاووس: «وقوائمه حَمْشٌ كقوائمِ الدَّيكة الخلاسيّة» نهج البلاغة ١٦٠/٩٠:٢.
(٢) ومن خطبة فاطمة الزّهراء عليها السلام: «أَحْمَشَكُمْ فأَلفَاكم غِضَابا» البحار ٢٢٥:٢٩.