(صفحه ٣٥٧)
والحِفْشُ، كعِهْنٍ: البيتُ الصَّغيرُ الضَّيِّقُ، القَريبُ السَّمْكِ، وهُو مِن الحَفْش، بِمَعنى الجَمعِ؛ لِاجْتِمَاعِ جَوانِبهِ..
و -: السَّفَطُ، والدُّرْجُ..
و -: شِبْهُ القُفَّةِ: يُصْنَعُ من خُوصٍ تَضَعُ فيه المَرْأةُ غَزْلَها و سَقَطَهَا وما كانَ مِن أَسْقاطِ الآنيةِ وصِغارِها، كالقَارُورَةِ للطّيبِ ونَحْوِها..
و -: الشَّىْءُ الخَلَقُ، والجُوالِقُ الكَبيرُ البالى، وسَنامُ البَعيرِ، وفَرْجُ المَرْأةِ، ووِعاءُ المَغازِلِ، أو كُلِّ شَىْءٍ. الجَمْعُ:
أَحْفَاشٌ.
و أَحْفاشُ البَيْتِ: رُذالُ مَتاعِهِ، وأَسْقاطُهُ، ومنهُ: أَحْفَاشُ الأَرْضِ: وهِىَ قَنافِذُها وضِبابُها.
وأَحْفَشَهُ عن الأَمْرِ: أَعْجَلَهُ.
وحَفِشَ سَنامُ البَعيرِ حَفَشاً، كتَعِبَ تَعَباً: أَكَلَتِ الدَّبَرَةُ مُقَدَّمَهُ حتَّى ذَهَبَ من أَسْفلِهِ إلى أَعْلاهُ، فَبَقىَ مُؤخَّرُهُ مِمَّا يَلى عَجُزَهُ قَائِماً صَحِيحاً، و هو بَعيرٌ حَفِشُ السَّنامِ - ككَتِفٍ - وجَمَلٌ أَحْفَشُ، وناقَةٌ حَفْشاءُ، وحَفِشَةٌ، ككَلِمَةٍ.
الأثر
(هَلّا قَعَدَ فى حِفْشِ أُمِّهِ)١ هُو - بِالكَسْرِ - البَيْتُ الصَّغيرُ الحَقيرُ، ومنهُ حَديثُ زَيْنَب: (كانَتْ المَرأَة إذا تُوُفِّىَ عَنْها زَوْجُها دَخَلَتْ حِفْشاً ولَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا)٢.
(مَوْعِدُكَ حِفْشُ أُمِّكَ)٣ قَالَهُ عَمْرُو ابنُ العاصِ لرَجُلٍ من رَبيعَةَ. قَالَ ابنُ عَبّادٍ: يُريدُ حِرهَا٤.
حكش
الحَكَشُ، كسَبَبٍ: التَجَمُّعُ، والتَقَبُّضُ،
________________________________________
(١) غريب الحديث لابن الجوزىّ ٢٢١:١، النّهاية ٤٠٧:١، وانظر الفائق ٢٩٥:١.
(٢) البخارى ٧٧:٧، غريب الحديث للدّينورىّ ١٨٨:٢، النّهاية ٤٠٧:١.
(٣) تاريخ الطّبزىّ ٤٨٨:٢، الاكتفاء بما تضمّنه مغازى رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله ٣١:٣.
(٤) المحيط فى اللّغة ٢، ٤٣١.