(صفحه ٣٤٤)
و تَجَمُّعِهِم، أَو لمُخَالفَتِهِم إيَّاهم عندَ حُبْشىٍ - كتُرْكىٍ - و هو جَبَلٌ عَلَى سِتَّةِ أَميالِ من مَكَّةَ، عَقَدُوا الحِلْفَ عندَهُ:
إنَّا لَيَدٌ على غَيْرِنا ما سَجا لَيْلٌ و وَضَحَ نَهارٌ وما رَسَا حُبْشىٌّ مَكانَهُ١. فَسُمُّوا:
أَحابيشَ قُرَيْشٍ، بِاسْمِ الجَبَلِ، وكانَ العَاقِدُ لِحِلْفِهم مِسْكَ الذِّئْب السَّيّاحَ - كعَبَّاسٍ - ابنُ عَامِرٍ من بَنى الحارثِ بنِ عَبْدِ مَناة.
و أَحْبَشَتِ المَرْأةُ بِوَلَدِها: جاءَتْ بهِ حَبَشىَّ اللَّوْنِ.
ومن المجاز
الإبِلُ الحَُبَْشيَّةُ، كعَرَبيَّةٍ وتُرْكيَّةٍ:
الشَّديدَةُ السَّوادِ٢.
و -: ضَرْبٌ من النَّملِ سُودٌ وعِظامٌ.
و يقالُ للْبُهْمَى إذا كَثُرَت و الْتَفَّت:
حَبَشِيَّةً، كعَرَبيَّةٍ.
والحُبْشانُ، بالضَّمِّ: ضَرْبٌ من الجَرَادِ.
والحُبَاشِيَّةُ، كغُرَابيَّةٍ: العُقَابُ.
ورَجُلٌ أَحْبَشُ، كأَحْمَر: يَأْكُلُ طَعامَهُ، و يُزَيِّنُ مائِدَتَهُ.
ودَرْبُ الحَبَشِ: بالبَصْرَةِ، أُضيفَ إلى حَبَشٍ، أَسْكَنَهُمْ عُمَرُ بِهَا.
وقَصْرُ حَبَشٍ: مَوْضِعٌ قُرْبَ تِكْرِيتَ، ولا تَقُلْ: قَصْرُ الحَبَشِ، وغَلِطَ الفيروزآبادىُّ.
و بِرْكَةُ الحَبَشِ: أَرْضٌ فى وَهْدَةٍ واسِعَةٍ، طُولُها نحو ميلٍ، مُشْرفِةٌ عَلَى نِيلِ مِصْرَ، وليْسَت بِبِرْكَةٍ، و إنَّما شُبِّهَتْ بِهَا؛ لأَنَّها إذا امْتَلأَت مَاءً أَشْبَهَتِ البِرْكَةَ، وأُضيفَتْ إلَى الحَبَشِ، لأنَّ عِنْدَها بَسَاتِينَ تُعْرَفُ بالحَبَشِ؛ لخُضْرَتِهَا وسَوَادِها.
و حَبَشىُّ، كعَرَبىٍّ: جَبَلٌ شَرْقىَّ سَمِيراءَ، وآخَرُ فى بلادِ أَسَد.
وسوقُ حُبَاشَةَ، كسُلافَةٍ: من أَسْواقِ العَرَبِ، كانَت تُقَامُ بِتُهامَةَ و أُخْرَى لِبَنى [قُنَيْقَاع]٣.
________________________________________
(١) معجم البلدان ٢١٤:٢، الصّحاح، وانظر سبيل الهدى و الرَّشاد ٢٥٧:٤.
(٢) وعن أَمير المؤمنين عليه السلام: «الدّراج حَبَش الطَّير» الكافى ١/٣١٢:٦.
(٣) فى النّسخ: قنيقعاع. والمثبت عن التّاج، وانظر معجم البلدان ٢١١:٢.