(صفحه ٣٤٣)
فَصُْل الحَاءِ
حبرش
الحِبْرِشُ، كزِبْرِجٍ أَو عَمَلَّسٍ: الحَقُودُ.
حبرقش
الحَبَرْقَشُ، كفَرَزْدَقٍ: لُغَةٌ فى الحَبَرْقَصِ بالصَّادِ المُهملةِ.
حبش
حَبَشَ لِعِيالِهِ حَبْشاً، كضَرَبَ ونَصَرَ:
جَمَعَ، وكَسَبَ، كحَبَّشَ تَحْبِيشاً.
وتَحَبَّشُوا: تَجَمَّعُوا.
والحُبَاشَةُ، كسُلافَةٍ: الجَماعَةُ لَيْسُوا من قَبيلَةٍ وَاحِدَةٍ..
و -: ما جُمِعَ وكُسِبَ من المَالِ؛ يُقالُ:
حَبَشَ لَهُ حُباشَةً، وعِنْدَهُ حُباشاتٌ:
مَكَاسِب.
والحَبَش، كسَبَبٍ، و بِهَاءٍ: جِنْسٌ من السُّودانِ، واحِدُهُم حَبَشىٌّ. الجمعُ:
أَحْبُشٌ كأجْبُلٍ، وحُبْشٌ كأُسْدٍ، وحُبُوشٌ، وأَحْباشٌ، وحُبْشَان بالضَّمِّ، وأَحَابِشُ و هذا عِنْدَ سيبَوَيهَ جَمعٌ زِيدَ فيهِ ما ليسَ فى واحِدِهِ كأَراهِطِ فى رَهْطٍ١. وعِندَ المُبَرّدِ: جمعُ أَحْبُشٍ وأَرْهُطٍ، فهو جَمْعُ جَمْعٍ٢.
والأُحْبُوشُ، بالضَّمِّ: جمع للحَبَشِ؛ و هذا مَعنى قولِ ابنِ خالَوَيْهَ: إنَّهُ جمعُ حَبَشٍ، فَكثيراً ما يُطْلِقُونَ الجَمْعَ على اسْمِهِ، وإلَّا فَلَيْسَ هو من صِيَغِ الجُمُوعِ.
الجَمْعُ: أَحَابِيشُ.
ورَأيْتُ أُحْبُوشاً، وأُحْبُوشَةً مِن النَّاسِ:
جَماعَةً من قَبائلَ شَتَّى، ومنهُ: أَحابِيشُ قُرَيْشٍ: وهم حُلَفَاؤُهم من بَنى الهُونِ بنِ خُزَيْمَةَ، وبَنى الحَارثِ بنِ عَبْدِ مَناةَ، و بَنى المُصْطَلِقِ بنِ سَعْدٍ؛ لِتَحَبُّشِهِم
________________________________________
(١) انظر كتاب سيبويه ٣٢٤:٢.
(٢) انظر الكامل ٨٧:١، والمقتضب ٢٧٩:٢.
![الطّراز الأوّل [ ج ١١ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4738_Taraz-Awwal-part11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
