(صفحه ٣٤٥)
و حُبَيْشٌ، كزُبَيْرٍ: أُطُمٌ لِبَنى عُبَيْد بالمَدينَةِ.
وسُمُّوا: حَبَشاً كعَرَبٍ، وحَبِيشاً كأَمِيرٍ، وحُبَيْشاً كزُبَيْرٍ، و حُبَاشاً كغُرَابٍ، وحُباشَةً كسُلافَةٍ، وحَبَشَانَ كسَرَطَان، وحَبَشِيّاً كعَرَبىٍّ، وحُبْشِيّاً كتُرْكِىٍّ، وحَبْشُوناً كحَمْدُونَ، وحَبُّوشاً كسَمُّورٍ؛ ومنهُ: حَبُّوشُ بنُ رِزْقِ اللّٰهِ بنِ بيَّانَ المصْرىُّ؛ شَيْخُ الطَّبْرانىِّ، وصَحَّفَهُ الفيروزآبادىٌّ - بالمُثَنّاةِ التَّحتيّةِ - فَذكَرَهُ فى «حىش».
حترش
الحَتْرَشَةُ: أَنْ تَسْمَعَ صَوْتَ الشَّىءِ ولا تَراهُ.
وسَمِعْتُ للجَرَادَ حَتْرَشَةً: وهُو صَوْتُ أَكْلِهِ.
وما أَحْسَنَ حَتَارِشَ الصَّبىِّ: حَرَكاتِهِ.
وتَحَتْرَشَ القَوْمُ: حَشَدُوا واجْتمَعُوا..
و - للصَّلاةِ: تَحَرَّكُوا.
و - عِلِيهِ: سَعَوْا وعَدَوْا لِيَأخُذُوهُ.
و رأَيْتُهُ مُحَتْرِشاً: مُخْتَلِطاً.
و الحُتْرُوشُ، والحَتْرَشُ، كعُصْفُورٍ وجَعْفَرٍ لا بالكَسْرِ وغَلِطَ الفَيروزآبادىُّ:
القَصِيرُ، و الفَسْلُ الضَّعيفُ، والصُّلْبُ الشَّديدُ، والصَّغيرُ الجِسْمِ الصُّلْبُ، والغُلامُ الخَفيفُ النَّشيطُ.
وحَتْرَشٌ، كجَعْفَر: ابنُ ثمَال ضبَابىّ١، قال:
سقى اللّٰهُ عَيْنَىْ حَتْرَشٍ ورعاهما
والحَتَارِشُ: بَطْنٌ من بَنِى مُضَرِّسٍ، وهم من بَنى عُقَيْلٍ٢.
حتش
حَتَشَ القَوْمُ حَتْشاً، كنَصَرَ: احْتَشَدُوا..
و - إليهِ: أَدامَ النَّظَرَ.
وحُتِشَ وهُتِشَ، بالمَجْهولِ فيهما:
هُيِّجَ وحُرِّشَ، كحُتِّشَ تَحْتِيشاً و هُتِّشَ
________________________________________
(١) فى الأغانى ١٣٧:٢٤-١٣٧: القريظى بدل: ضبابىّ.
(٢) فى القاموس و التَّاج: وبنو حترش: بطن من بنى عقيل من بنى مضرّس وهم الحتارشة.