(صفحه ٣٤٢)
والجِيشُ، كرِيشٍ: نَبْتٌ طَوِيلُ القُضْبَانِ أخْضَرُها، لهُ خَرائِطُ طِوالٌ مَمْلوءَةٌ حَبّاً صِغاراً.
و ذاتُ الجَيْشِ، وأُولَاتُ الجَيْشِ، كعَيْش: وادٍ، على سِتَّةِ أَو عَشْرَةِ أَمْيَالٍ من ذِى الحُلَيْفَةِ، و هو أحَدُ المَنازِلِ النَّبَويَّةِ إلى بَدْرٍ، وفيهِ انْقَطَعَ عِقْدُ عائِشَةَ، ونَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ، و يُقالُ: إِنَّ فيهِ قَبْرَ نَزارِ بنِ مَعَدٍّ، وقَبْرَ ابْنِهِ رَبيعَةَ بنِ نَزارٍ.
وجَيْشُ بنُ مُحَمَّدٍ: مُقْرئٌ.
ومُحَمَّدُ بنُ جَيْشٍ: مُحَدِّثٌ.
وأَبُو الجَيْشِ: جَماعَةٌ.
وجَيْشَانُ، كرَيْحَان: مِخْلافٌ باليَمَنِ..
و -: خِطَّةٌ بالفُسْطَاطِ خَرِبَتْ قديماً..
و -: لَقَبُ عَبْدانَ بنِ حَجْرِ بن ذِى رُعَيْن، و إليهِ يُنْسَبُ الجَيْشَانِيُّون من أَهلِ اليَمَنِ، منهم: أَبُو تميمٍ عبدُ اللّٰهِ بن مالِك الجَيْشانىُّ، من كِبَارِ التَّابِعينَ.
وجَيّاشٌ، كعَبَّاسٍ: ابنُ نَجَاحٍ، الَّذى قَتَلَ هو وأخُوُه - سَعيدٌ الأَحْوَلُ - علىَّ بنَ مُحَمَّدٍ الصُّلَيْحِىُّ، القَائِمَ باليَمَنِ.
وأَمَّا جَدُّ مُحَمَّدِ بنِ علىٍّ بنِ طَرْخانَ الحَافِظِ فهو جَبَّاشُ - بالمُوَحَّدَةِ ومَوْضِعُهُ «جبش» - وصَحَّفَهُ الفيروزابادىُّ فَذَكَرَهُ هُنا، مع ذِكْرِهِ لهُ هُنَاكَ، وصَحَّفَهُ مَرَّةً ثانِيةً بِالحاءِ المهملَةِ فَذَكَرَهُ فى «حبش».
المثل
(أنْتَ مِنَّا أَمْ مِن الجَيْشِ؟) و يُروَى:
(أمَعَنا أَنْتَ أَمْ فى الجَيْش؟)١ قال أَبُو هلالِ العَسْكرىُّ: مَعناهُ: أَعَلَيْنا أنْتَ أَمْ لَنا؟٢. وقالَ ابنُ الكَلْبىّ: المُرادُ بالجَيْشِ: جَيْشُ بنُ سَعْدِ بنِ فُطْرَةٍ - كغُرْفَةٍ - ابن طَىِّءٍ.
(مَرَّةً عَيْشٌ وَمَرَّةً جَيْشٌ)٣ يُضْرَبُ فى دُوَلِ الدَّهْرِ الجَالِبَةِ للسُّرورِ والشُّرُورِ.
________________________________________
(١) مجمع الأمثال ٤١٤٥/٣٢٠:٢.
(٢) جمهرة الأمثال ٨٥:١.
(٣) مجمع الأمثال ٤١١٨/٣١٨:٢، وانظر مجمع الأمثال ١٨٢/٤٧:١.