(صفحه ٣٣٩)
وامْرَأةُ جَمْشاءُ: عَظيمَةُ الرَّكَبِ.
ومن الكناية
فلانٌ لا يَسْمَعُ أُذُناً جَمْشاً١ كفَلْسٍ، أَى لا يَسمَعُهَا أَدنَى صَوْتٍ؛ يُقالُ ذلكَ لِمَنْ لا يَقْبَلُ نُصْحَاً ولا رُشْداً، أَو للمُتَغَابِى المُتَصَامِّ عَنْكَ وعَمَّا يَلْزَمُهُ، لا عمَّا لا يَلْزَمُهُ، وغَلِطَ الفيروزآبادىُّ.
وهُمْ لا يَسْمَعُونَ أُذُناً جَمْشاً أَى هُمْ فى أَمرٍ يُصِمُّهُمْ عن الاسْتِمَاعِ إليكَ، إمّا نَوم أَو شُغْل غيرهُ؛ وحاصِلُهُ: إنَّهُم لا يُسْمِعُونَكَ جَواباً لِما تَقُولهُ لَهُم، و هو مِن أَمْثالِهم.
والجِماشُ، ككِتَابٍ: النِّخَاسُ، وما يُجْعَلُ فى القَليبِ - إذا طُوِىَ بالحِجارَة - بين الطَّىَّ و الجَالِ، و قد جَمَشَهُ جَمْشاً، كضَرَبَ.
وخَبْتُ الجَميشِ: عَلَمٌ لِصَحْراءٍ بَيْنَ الحَرَمَيْنِ، و هو المُرادُ فى الحَديثِ٢.
جنش
جَنَشَ البِئْرَ جَنْشاً، كنَصَرَ: نَزَحَها..
و - القَومُ إلى القَوْمِ: أَقْبَلُوا إلَيْهم..
و - الشَّىْءُ: غَلُظَ..
و - المَكانُ: أَجْدَبَ، وقَرُبَ، فهو جنْشٌ - كفَلْسٍ - و جانِشٌ.
و - إليهِ: جاشَ..
و - منهُ، كضَرَبَ: فَزِعَ.
و - نَفْسُهُ إليهِ: تاقَت..
و - للمَوْتِ: جاشَتْ..
وجَنْشُ الصُّبْحُ، كفَلْسٍ: قَبْلَهُ.
وجَنْشُ السَّحَرِ: آخِرُهُ.
وبِئْرٌ جَنِشَةٌ، ككَلِمَةٍ: ذاتُ حَصَى.
وجِنِّشُ، بكَسْرَتَيْنِ وتَشديدِ النّونِ:
بَلَدٌ فى سَواحِلِ جَزيرَةِ صِقِلِّيَةَ.
________________________________________
(١) و يروى: خمشاً. انظر مجمع الأمثال ٣٥٢٠/٢١٦:٢، وفى المحيط فى اللّغة ٤٣٧:٦: وفى المثل: «لَقَيتُهُ حِينَ لا يَسْمَعُ جَمْشٌ جَمْشاً».
(٢) إشارة إلى قوله: «إن لقيتها نَعْجة تحمل شَفْرةً وزِناداً بِخَبْتِ الجَمِيش فلا تُهِجْها» انظر غريب الحديث للدّينورىّ ٢٤٩:١، والفائق ٢١٠:١، والنّهاية ٢٩٤:١.