(صفحه ٣٢٠)
كَلْبَةٌ نَبَحَت فَدَلَّت العَدُوَّ على أَهْلِها، فَهَجَموا عَلَيْهِم، فأَوقَعُوا بِهم. وقيلَ:
بَراقِشُ امْرَأةُ لُقْمانَ بنِ عَادٍ، وكانَ من قَوْمٍ لا يَأكُلونَ لَحْمَ الإبلِ، فَوَصَفَتْ لَهُ طَيِّبَه، وأَطْعَمَتْهُ إيَّاهُ، فَاسْتَطابَهُ، وكانَ قَوْمُ بَراقِشَ أكْثَرَ النَّاسِ إبِلاً فَأقْبَلَ لُقْمانُ على إبِلِها و إبِلِ قَوْمِها يَنْحَرُها حَتَّى أَفْناها، فَقيلَ ذلكَ لِمَنْ يَعْمَلُ عَمَلاً يَعُودُ ضَرَرُهُ إليهِ.
برقلش
بُرْقُولِشُ، بضَمِّ أَوَّلِهِ و القَافِ وكَسْرِ اللَّامِ: حِصْنٌ من أَعمَالِ سَرَقُسْطَةَ بِالأَندلُسِ.
برنش
البَرْنَشَاءُ: لُغةٌ فى البَرْنَساءِ - بالسِّينِ المُهملَةِ كعَقْرَباءٍ مَمدودَةً فيهما - وهُمَا النَّاسُ و الخَلْقُ؛ يُقالُ: ما أَدْرى أَىُّ البَرْنَشاءِ هو؟ أَىْ أَىُّ النّاسِ و الخَلْقِ هو؟.
بزغش
بُزْغُشُ، بالزَّاىِ و الغَينِ المُعجمَةِ كبُرْقُعٍ: وَالِدُ أَبى الفتحِ، عبدِ الوَهّابِ بنِ بُزْغُشَ البَغدَادِىِّ، خَتَنُ ابنِ الجَوْزىِّ عن ابْنَتِهِ، وجَماعَةٌ.
بشش
بَشِشْتُ بهِ، أَبَشُّ - من بابِ تَعِبَ - بَشّاً، وبَشاشَةً، إذا أَقْبَلْت عليهِ مُنْطَلِقَ الوَجْهِ، وضَحِكْت إليهِ سُرُوراً بهِ، و أَلْطَفْتُ لهُ فى المُساءَلَةِ، و هو هَشٌّ بَشٌّ، وما رَأَيْتُ أبَشُّ منهُ عند اللِّقاءِ١.
و إِنَّهُ لَطَلِقُ البَشِيشِ، أَى الوَجْهِ؛ قالَ رُؤَبَةُ:
وارِى الزِّنادِ مُسْفِرُ البَشِيشِ٢
و بَشَّ لَهُ بِكَذا: أَعْطاهُ، و هو من الكِنايَةِ؛ لأِنَّ العَطاءَ تِلْوُ البَشاشَةِ.
________________________________________
(١) وأيضاً عنه عليه السلام: «إذا اجتمع المسلمان فتذاكرا غفر اللّٰه لأبشِّهما بصاحبه» النّهاية.
(٢) ديوانه «مجموع أشعار العرب»: ٧٨.