(صفحه ٣١٩)
وانْدَمَلَ وقامَ ومَشى، و يُقالُ: اطْرَغَشَّ أيْضاً بإبدالِ الباءِ طاءً١.
برقش
البِرْقِشُ، كزِبْرِجٍ: طُوَيْرٌ من الحُمَّرِ مُنَقَّشٌ بسَوادٍ وبَياضٍ، يُسَمّيهِ أَهْلُ الحِجازِ الشُّرْشُورَ. قالَ ابنُ فارسٍ: و هو مَنْحوتٌ مِن رَقَّشْتُ الشَّىْءَ إذا نَقَّشْتُهُ، ومن البَرَشِ - كسَبَبٍ - و هو اخْتِلافُ اللَّوْنَيْنِ٢ انتهى.
ومنهُ: بَرْقَشْتُ الشَّىْءَ بَرْقَشَةً، إذا نَقَّشْتُهُ بِألوانٍ شَتّى.
وبَرْقَشَ الأَرْقَشُ: اخْتَلَفَ لَوْنُهُ.
وتَبَرْقَشَ: تَزَيَّنَ بأَلوَانٍ مُختلفةٍ.
و أَبُو بَراقِشَ: طائِرٌ كالعُصْفُورِ، يَتَلَوَّنُ كُلَّ ساعَةٍ بِلَوْنٍ أَحْمَرَ وأَصْفرَ وأَخْضَرَ وأَزْرَقَ، يُضْرَبُ بهِ المَثَلُ فى التّلَوُّنِ والتَّنَقُّلِ٣.
ومن المجاز
بَرْقَشَ فى كَلامِهِ وأَكْلِهِ: خَلَّطَ..
و - القَومُ: تَفَرَّقُوا.
وتَرَكْتُ البِلادَ بَراقِشَ، أَى مُمْتَلِئَةً زَهْراً مُختلِفَةً من كُلِّ لَوْنٍ.
ووَجَدْنا الأَرْضَ بَراقِشَ: خالِيَةً لا أحَدَ بِها.
وبَراقِشُ: كَلْبَةٌ، ضُربِ بِها المَثَلُ، كما سَيَأتى فيهِ..
و -: بَلْدَةٌ كانَتْ لِمُلوكِ حِمْيَرَ بِالجوفِ، فيها بِناءٌ عَجيبٌ؛ قَالَ:
ثَمَانِينَ أَلْفاً قَادَهَا مِن بَراقِشِ٤
و بِرْقِشٌ، كزِبْرِجٍ: شاعِرٌ تَيْمىٌّ، من شُعَراءِ الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ.
المثل
(عَلَى أَهْلِهَا تَجْنِى بَرَاقِشُ)٥ هىَ
________________________________________
(١) انظر تهذيب اللّغة ٢٢٨:٨.
(٢) مجمل اللّغة ٣١٣:١.
(٣) و هو قولهم: «أحول من أَبى بَراقِش» مجمع الأمثال ١٢١٤/٢٢٨:١.
(٤) عجز بيت بلا نسبة كما فى شمس العلوم ٤٩٤:١، وصدره:
يَقُودُ بها ديّانُهَا غَيْرَ عَاجِرٍ
(٥) مجمع الأمثال ٢٤٢٧/١٤:٢.