(صفحه ٢٨٩)
ولس
ولَسَتِ النَّاقَةُ - كوَعَدَ - وَلْساً، ووَلَسَاناً، مُحَرَّكَةً: امْتَدَّتْ فى سَيْرِها مُسْرِعَةً، فهِىَ وَلُوسٌ - كرَسُولٍ - والإبِلُ يُوالِسُ بَعْضُها بَعْضاً.
ومالِى فى هذا الأَمْرِ وَلْسٌ ولا دَلْسٌ - كفَلْسٍ فيهما - أَى لا خِيانَةٌ ولا خَديعَةٌ، وواوُهُ مُبْدَلَةٌ مِن هَمْزَةٍ، وأصْلُهُ أَلْسٌ.
ووالَسَهُ مُوالَسَةً: داهَنَهُ وخادَعَهُ.
و فُلانٌ لا يُوالِسُ ولا يُدالِسُ: لا يُخادِعُ.
و تَوالَسُوا عَلَيْهِ: تَنَاصَرُوا فى خِبٍّ وخَديعَةٍ.
ووالَسَ بِهِ: عَرَّضَ بِهِ، كأَوْلَسَ بِهِ.
والوَلّاسُ، كعَبّاسٍ: الذِّئْبُ.
ومس
الوَمْسُ، كَفلْسٍ: احْتِكاكُ الشَّىْءِ بالشَّىْءِ حَتَّى يَنْجَرِدَ.
و المُومِسُ، و المُومِسَةُ: المُجاهِرَةُ بالفُجُورِ. و قيلَ: هِىَ مِن الومْسِ، كأَنَّها تُومِسُ، أَى تُمَكِّنُ مِن الاحْتِكاكِ، وهُنَّ نَِساءٌ مُومِساتٌ، ومَوَاميسُ.
والمُوَمَّسُ، كمُظَفَّرٍ: ما لَمْ يُرَضْ بَعْدُ من الإبِلِ.
وهس
الوَهْسُ، كفَلْسٍ: الدَّقُّ، والوَطْءُ، والكَسْرُ، والشَّرُّ، والنَّميمَةُ١ والاخْتِيَالُ، والتَّطَاوُلُ عَلَى العَشيرَةِ، وشِدَّةُ الأَكْلِ، وشِدَّةُ السَّيْرِ، وشِدَّةُ الجِمَاعِ وقَد وَهَسَها، ووَاهَسَهَا..
وأَكَلَ أَكْلاً وَهِيساً، وسَارُوا سَيْراً وَهْساً، وَصْفٌ بالمَصْدرِ..
وتَوَهَّسُوا فى السَّيْرِ، وتَواهَسُوا، وواهَسُوا، كُلُّ ذلِكَ مِن الوَهْسِ فيهِ.
وتَوَهَّسَ الرَّجُلُ: مَشىٰ مِشْيَةَ المُثْقَلِ.
________________________________________
(١) كذا فى «ص»، وفى «ض» قدّمت النّميمة على الشّرّ.
![الطّراز الأوّل [ ج ١١ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4738_Taraz-Awwal-part11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
