(صفحه ٢٨١)
كالنَّهُوسِ، والنَّهَّاسِ.
ومن المجاز
رَجُلٌ مَنْهُوسٌ: قَليلُ اللَّحْمِ.
و هو مَنْهُوسُ العَقِبِ: قَليلٌ لَحْمُها١.
وما أشَدَّ نَهْسَتَهُ: سُرْعَةَ أَكْلِهِ!
وأَرْضٌ كَثيرَةُ المَنَاهِسِ، أَى المَآكِلِ، واحِدُها مَنْهَسٌ، كمَقْعَدٍ؛ قالَ:
ولَيْسَ لَها فى عَرْصَةِ الدَّارِ مَنْهَسُ٢
والنُّهَسُ، كصُرَدٍ: طَائِرٌ يُشْبِهُ الصُّرَدَ، إلَّا أَنَّهُ غَيْرُ مُلَمَّعٍ، يُديمُ تَحْريكَ ذَنَبِهِ، يَصيدُ العَصَافيرَ. الجمعُ: نِهْسَان.
ونُهَيْسٌ، كزُبَيْرٍ: جَدُّ نُعَيمِ بنِ راشِدٍ.
والنَّهَّاسُ، كعَبَّاسٍ: ابنُ قَهْمٍ، بِالقافِ، مِن أَتْبَاعِ التَّابِعينَ٣.
نهمس
نَهْمَسْتُ الأَمْرَ: سَتَرْتُهُ، فهو أَمْرٌ مُنَهْمَسٌ.
نيس
نَِيسَانُ، بِكَسرِ النُّونِ وفَتْحِها أَو بالكَسرِ لا غَيرُ: سَابِعُ الشُّهورِ الرُّوميَّةِ.
فَصْلُ الوَاوِ
وجس
الوَجْسُ، كفَلْسٍ: الصَّوْتُ الخَفِىُّ، والفَزَعُ يَقَعُ فى القَلْبِ أَو السَّمْعِ مِن صَوْتٍ أَو غَيْرِهِ، كالوَجَسَانِ، مُحَرَّكَةً..
و -: أَنْ يُجامِعَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ واُخرَى تَسْمَعُ، ونُهِىَ عَنْهُ٤.
وأَوْجَسَ مِنْهُ خِيفَةً وفَزَعاً: أَضْمَرَ، أَو أَحَسَّ وَوَجِلَ٥؛ قَالَ:
________________________________________
(١) جاء فى صفته صلى الله عليه و آله: «كان مَنْهُوسَ العَقَبَ» مشارق الأنوار ٣٠:٢.
(٢) عجز بيت بلا نسبة فى أساس البلاغة: ٤٧٤، وصدره:
مُشَيطِنةٌ علَّلْتُها بزِمامِها
(٣) فى القاموس «قهم»: قهم بن هلال بن النّهّاس و النّهّاس بن قَهْمٍ محدّثان.
(٤) ومنه: «أنّه نَهَى عَن الوَجْسِ» الفائق ٤٤:٤.
(٥) وفى الكتاب: فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً الذّاريات: ٢٨.