(صفحه ٢٧٨)
والنِّمْسُ، كعِهْنٍ: حَيَوانٌ قَصِيرُ اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، طَويلُ الذَّنَبِ، يَصيدُ الفَأرَ والحَيّاتِ و يَأكُلُها، أَو هو الظَّرِبانُ، أَو ابنُ عِرْسٍ. الجمعُ: أَنْمَاسٌ، ومنه: فى هؤلاءِ النَّاسِ أنماسٌ.
ونَميسَةُ، كسَفينَةٍ: بَلْدَةٌ بِطَبْرستانَ يُقالُ لَها: طَميسَةُ.
الأثر
(هذَا النَّامُوسُ الَّذى أُنْزِلَ عَلَى مُوسى بنِ عِمْرانَ عليه السلام)١ قالَ النَّوَوىُّ وَغَيْرُهُ: اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ المُرَادَ بِهِ ها هنا جَبْرَئيلُ عليه السلام، وسُمّىَ مُوسَى بِذلِكَ لأَنَّ اللّٰهَ تَعالىٰ خَصَّهُ بالوَحْىِ وعِلْمِ الغَيْبِ.
وفى حَديثِ المَبْعَثِ أَنَّ خَديجَةَ عليها السلام وَصَفَت النَّبىَّ صلى الله عليه و آله لوَرَقَةَ بنِ نَوفَلٍ، و هو ابْنُ عَمِّها، وكانَ نَصْرانيّاً قَدْ قَرَأ الكُتُبَ:
لَئِنْ كانَ ما تَقُولينَ حَقّاً إنَّه لَيَأتيهِ النَّاموسُ الَّذى كانَ يَأتى مُوسَى عليه السلام٢يَعْنى جَبْرَئيلَ عليه السلام أوِ الوَحْىَ.
[
نمرس]
أَبُو النُّمْرُسِ، كنُمْرُقٍ: مُوضعٌ بأَرْضِ مِصْرَ، قَريبٌ مِن الجِيزَةِ.
نوس
نَاسَ الشَّىْءُ نَوْساً - كقالَ - ونَوَساناً، مُحَرَّكَةً: تَحَرَّكَ مُتَدَلّياً..
و - الرَّجُلُ الإبِلَ: سَاقَها.
وأَنَاسَهُ إناسَةً: حَرَّكَهُ.
ونَاسَتِ الذُّؤابَةُ: تَذَبْذَبَتْ.
ولَهُ نُواسَةٌ، بالضَّمِّ: ذُؤابَةٌ تَنُوسُ.
ونُوَاسُ الدُّخانِ، كغُرابٍ: ما تَدَلَّى منهُ مِن السَّقْفِ.
وتَنَوَّسَ: تَحَرَّكَ.
ونَوَّسَ بالمَكانِ: أَقامَ بهِ.
والمُنَوِّسُ مِن التَّمْرِ: ما اسْوَدَّ طَرَفُهُ.
و النُّوَاسىُّ: عِنَبٌ أَبْيَضُ، عَظِيمُ العَنَاقيدِ، مُدَحْرَجُ الحَبِّ، كَثيرُ الماءِ،
________________________________________
(١) البخارىّ ٣:١-٤، مشارق الأنوار ١٣:٢، النّهاية ١١٩:٥ بتفاوت.
(٢) مسند أحمد ١٩٨:٤، الفائق ١٨٣:١، النهاية ١١٩:٥، مجمع البحرين ١٢٠:٤.