(صفحه ٢٧٥)
الغُصْنِ، كالمَنْكُوسَةِ..
و - مِن النُّصُولِ: ما انْكَسَرَ سِنْخُهُ فَجُعِلَتْ ظُبَتُهُ سِنْخاً، الجَمعُ: أَنْكَاسٌ.
ومن المجاز
نَكَسَهُ فى الأمْرِ نَكْساً: رَدَّه فيهِ بَعْدَ ما خَرَجَ منهُ..
و - الخِضَابَ عَلَى رَأْسِهِ: أَعَادَهُ مَرَّةً بَعْدَ أُخرَى.
ونُكِسَ فى مَرَضِهِ - بالمَجْهولِ - نُكْساً، بِالضَّمِّ، إذا عاوَدَهُ المَرَضُ.
وأكَلَ كذا فَنَكَسَهُ: أَعادَهُ إلَى مَرَضِهِ.
والاسْمُ: النُّكَاسُ، بالضَّمِّ، ومِنهُ: تَعْساً لَهُ و نُكْساً، بالضَّمِّ و يُفْتَحُ للازدِواجِ، أَو لُغَةٌ، أَو هو المَصْدَرُ، وبالضَّمِّ الاسْمُ.
والطَّوَافُ المَنْكُوسُ: أَنْ يَسْتَلِمَ الحَجَرَ الأَسْوَدَ ثُمَّ يَأخُذَ عَن يَسارِهِ، لأنَّهُ يَنْكُسُ و يَقْلِبُ عَمَّا هو السُّنَّةُ.
و نُكِّسَ الرَّجُلُ تَنْكِيساً: ضَعُفَ وعَجَزَ..
و - الفَرَسُ: لَمْ يَلْحَقْ بالخَيْلِ السَّوابِقِ.
والنُّكُسُ، كرُسُلٍ: المُدْرَهِمُّونَ مِن الشُّيُوخِ بَعْدَ الهَرَمِ، وهُمُ السّاقِطونَ كِبَراً.
وكعِهْنٍ: الرَّجُلُ الضَّعيفُ، والرَّذِلُ، والمُقَصِّرُ عَن غَايَةِ النَّجْدَةِ و الكَرَمِ.
والجمعُ: أَنْكَاسٌ.
والإنْكِيسُ، والمَنْكوسُ مِن أَشْكَالِ الرَّمْلِ: ثَلاثَةُ خُطُوطٍ تَحْتَها نُقْطَةٌ، و هو عَكْسُ الضَّاحِكِ.
و انْتَكَسَ: نَكَسَ رَأسَه لأَمْرٍ يَأنَفُ منهُ.
الكتاب
وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي اَلْخَلْقِ ١أَى مَن نُطِلْ عُمُرَهُ نَقْلِبُهُ فى خَلْقِهِ عَلَى عَكْسِ ما خَلَقْناهُ أَوّلاً، فَلا يَزالُ تَنْتَقِصُ قُوَّتُهُ، و يَتَزايَدُ ضَعْفُهُ، وتَضْعُفُ بُنْيَتُهُ، و يَقِلُّ عَقْلُهُ وعِلْمُهُ وفَهْمُهُ، و يَتَغَيَّرُ شَكْلُهُ وصُورَتُهُ، حَتَّى يَعُودَ إلى حالَةٍ شَبيهةٍ
________________________________________
(١) يس: ٦٨.
![الطّراز الأوّل [ ج ١١ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4738_Taraz-Awwal-part11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
