(صفحه ٢٥٩)
- بالكَسرِ - وهِىَ العَصا..
و - الرَّجُلُ: لَزِمَ المَضَاءَ فى كُلِّ أَمْرٍ..
و - الشَّاةَ: زَجَرَها فَقالَ لَها: إسْ إسْ، كأَسَّها..
و - القَوْمُ: أَسْرَعوا الذَّهابَ لِوُرودِ المَاءِ خاصَّةً..
و - الشَّىْءُ: يَبِسَ..
و - الخُبْزُ فى التَّنُّورِ: جَفَّ؛ يُقالُ:
جاءَنا بِخُبْزٍ نَاسٍّ، وخُبْزَةٍ نَاسَّةٍ.
وطَبَخَ اللَّحَمَ حَتَّى نَسَّ، إذا ذَهَبَ طَعْمُهُ وبَلَلُهُ، وقَد أَنَسَّهُ طَابِخُهُ.
والنَّسيسُ: بَقيَّةُ النَّفْسِ، وغايَةُ جُهْدِ الإنْسانِ، والخَلِيقَةُ، والجُوعُ الشَّديدُ كالنِّسْنَاسِ، بالكَسرِ.
وبَلَغَ مِنْهُ نَسيسَهُ، ونَسيسَتَهُ، وبِنَسيسِهِ، إذا كادَ يَمُوتُ وأَشْرَفَ عَلَى ذَهابِ نَفْسِهِ.
وسَكَتَ نَسيسُهُ، أَى ماتَ.
والنَّسِيسَانِ: عِرْقَانِ فى اللَّحْمِ يَسْقِيَانِ العَظْمَ.
والنَّسِيسَةُ: الطَّبيعَةُ، والنَّميمَةُ، والسِّعايَةُ بَيْنَ النَّاسِ بالإفْسادِ، وما يَكونُ بِرَأسِ العُودِ مِنَ البَلَلِ إذا أُوقِدَ.
والنُّسُسُ، ككُتُبٍ: الأُصولُ الرَّديَّةُ.
والتَّنْسَاسُ، كَتَكْرارٍ: السَّيْرُ الشَّديدُ و إغذاذُ السَّيْرِ للوُرودِ.
والنَّسُوسُ، كرَسولٍ: طائِرٌ يَأوى الجَبَلَ، أكْبَرُ مِن العُصْفُورِ ودُونَ الحَجَلِ، لَهُ هامَةٌ كَبيرَةٌ؛ قالَ:
لَوْلا عُقابٌ صَيْدُها النَّسُوسُ١
و نَسَّسَ الصَّبىَّ تَنْسِيساً: قَالَ لَهُ:
إسْ إسْ؛ لِيَبُولَ أَو يَتَغَوَّطَ.
ونَسْنَسَ الطائِرُ: أسْرَعَ فى طَيَرانِهِ..
و - الرِّيحُ: هَبَّتْ بَارِدَةً.
وقَرَبٌ نَسْناسٌ، بالفَتحِ: سَريعٌ.
ونَاقَةٌ ذاتُ نَسْناسٍ، أَى صَبْرٍ وجُهْدٍ، أَو سَيْرٍ باقٍ.
والنِّسْنَاسُ٢، بِالكَسرِ ويُفتَحُ: خَلْقٌ باليَمَنِ، للرَّجُلِ و المَرْأةِ مِنْهُم نِصْفُ رَأسٍ
________________________________________
(١) الرّجز بلا نسبة فى مجمع الأمثال ٣٤٤:٢.
(٢) انظر حياة الحيوان الكبرى للدّميرىّ ٣٥٦:٢.