(صفحه ٢٥٨)
نرجس
النَّرْجِسُ، بفَتْحِ النُّونِ وكَسْرِها وكَسْرِ الجيمِ: مِن الأَزْهَارِ معروفٌ، مُعَرَّبُ «نَرْكِسْ» وذَهَبَ الجُمْهورُ إلى زيادَةِ النُّونِ مَفْتوحَةً فيهِ، لِعَدَمِ النّظيرِ، بتَقْديرِ أصالَتِها فيهِ، لِفِقدانِ «فَعْلِلٍ» - بفَتْحِ الفاءِ وكَسْرِ اللّامِ - فى الأَبْنيَةِ و إن لَزِمَ الخُرُوجُ عن النَّظيرِ، بِتَقْديرِ زيادَتِهَا أَيضاً، لِعَدَمِ «نَفْعِلٍ» فى الأَسْمَاءِ، إلَّا أَنَّ أَبْنِيَةَ المَزيدِ أكْثَرُ مِن أَبْنِيَةِ المُجَرَّدِ، والدُّخُولُ فى أَوْسَعِ البَابَيْنِ أَوْلَى. وقالَ أَبُو حيّانَ: نُونُ نَرْجِسٍ - بفَتْحِهَا أَو كَسْرِهَا - عِنْدى أَصْليَّةٌ١.
والنَّرْجِسيَّةُ: طَعامٌ يُدَبَّرُ تَدْبيرَ المُدَقَّقَةِ ثُمَّ يُجْعَلُ عَلَيهِ البَيْضُ عُيُوناً، ويُزَيَّنُ باللَّوْزِ و الفُسْتُقِ.
نرس
نَرْسٌ، كفَلْسٍ: نَهْرٌ بَيْنَ الحِلَّةِ و الكُوفَةِ مَأخَذُه مِن الفُراتِ، وعَلَيْهِ عِدَّةُ قُرىً تُنْسَبُ إليها الثِّيَابُ النَّرْسيَّةُ، ومنها:
عَبْدُ اللّٰهِ بنُ إدْريسَ النَّرْسِىُّ، وأَمَّا عَبْدُ الأَعْلى بنُ حَمّادٍ النَّرْسىُّ فَنِسْبَتُهُ إلى جَدِّهِ نَصْرٍ، وكانَ الفُرْسُ يَقُولُونَهُ:
«نَرْس» لا يُفْصِحُونَ بِهِ.
والنِّرْسِيانُ، بالكَسْرِ كطِرْفِسَانٍ: نَوْعٌ مِن التَّمْرِ، واحِدَتُه بِهاءٍ، ولَيْسَ واحِدٌ مِنْهُما عَرَبيّاً، إذْ لَيْسَ فى كَلامِهِم نُونٌ بَعْدَها راءٌ بلا فَاصِلٍ؛ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ:
النَّرْسُ لا أعْرِفُ لَهُ أصْلاً فى اللُّغَةِ، إلّا أنَّ العَرَبَ سَمَّتْ نارِسَةَ، ولَمْ أسْمَعْ فيهِ شَيْئاً مِن عُلَمائِنا، وما أحْسَبُهُ عَرَبيّاً مَحْضاً٢.
نسس
نَسَّ البَعيرَ وغَيْرَهُ نَسّاً، كنَصَّ: سَاقَهُ سَوْقاً شَديداً، وزَجَرَهُ وطَرَدَهُ، أَو حَثَّهُ عَلَى السَّيْرِ حَثّاً سَريعاً كنَسْنَسَهُ، فهو مَنْسُوسٌ، ونَسيسٌ، ومنهُ: المِنَسَّةُ
________________________________________
(١) ارتشاف الضّرب ٢٠٢:١.
(٢) جمهرة اللّغة ٧٢٢:٢.