(صفحه ٢٥٦)
نخس
نَخَسَ الدَّابَّةَ نَخْساً، كنَصَرَ: طَعَنَ جَنْبَهَا أَو عَجُزَها بِعُودٍ ونَحْوِهِ، ومنهُ:
النَّخَّاسُ - كعَبَّاسٍ - لدلَّالِ الدَّوابِّ، لنَخْسِهِ إيَّاها حَتَّى تَنْشَطَ، ثُمَّ أُطْلِقَ عَلَى دَلَّالِ الرَّقيقِ أَيضاً، وصَنْعَتُهُ النِّخاسَةُ، كالكِتَابَةِ.
ونَخَسُوا بِفُلانٍ - لا نَخَسوه وغَلِطَ الفيْروزآبادىُّ - إذا نَخَسُوا دابَّتَهُ وطَرَدُوهُ؛ قالَ١:
النّاخِسينَ بِمَرْوانٍ بِذِى خُشُبٍ والمُقْحِمينَ عَلَى عُثْمَانَ فى الدَّارِ أَى نَخَسُوا بهِ مِن خَلْفِهِ، حَتَّى سَيَّرُوهُ فى البِلادِ مَطْروداً.
ونَخَسَ البَكْرَةَ نَخْساً، كَمَنَعَ: سَدَّ ما اتَّسَعَ مِن ثَقْبِ مِحْوَرِها بِخَشَبَةٍ أَو رُقْعَةٍ تُدْخَلُ فيهِ، وتِلْكَ الخَشَبَةُ و الرُّقْعَةُ نِخَاسٌ، ونِخاسَةٌ - بكَسْرِهما - و هى بَكْرَةٌ نَخيسٌ.
والنَّخيسَةُ، كهَريسَةٍ: الزُّبدَةُ، ولَبَنُ الضَّأنِ يُصَبُّ عَلَى لَبَنِ المَاعِزِ، واللَّبَنُ الحُلْوُ يُخْلَطُ بالحَامِضِ.
ومن المجاز
هو ابنُ نِخْسَةٍ - كسِدْرَةٍ - أَى ابْنُ زِنْيَةٍ٢.
وأَنْخَسَ بهِ: أَبْعَدَهُ.
وتَكَلَّمَ فَنَخَسُوا بهِ: طَرَدُوهُ.
وكانَ سَاكِتاً فَنَخَسُوا بهِ: هَيَّجُوهُ وأَزْعَجُوهُ.
ونُخِسَ، بِالمَجْهولِ: قَلَّ لَحْمُهُ، فهو مَنْخُوسٌ.
وأَصابَ البَعيرَ نَاخِسٌ: و هو جَرَبٌ عند ذَنَبِهِ و انْفِتَاقٌ فى إبْطِهِ، فهو مَنْخُوسٌ.
ووَعِلٌ ناخِسٌ، ونَخُوسٌ، كرَسُولٍ:
شَابٌّ، طَويلُ القَرْنَيْنِ، لأنَّهُما يَنْخُسَانِ ذَنَبَهُ.
________________________________________
(١) و هو الأحوص الأنصارىّ، ديوانه: ١٥٤.
(٢) فى التّكملة للصّغانى: نَخْسَةِ. بالفتح.