(صفحه ٢٥٤)
التَّظاهُرُ بالخَيْرِ إلَّا شَرّاً.
نحس
النَّحْسُ، كفَلْسٍ: ضِدُّ السَّعْدِ، وسَبَبُ الشَّرِّ و الشُّؤْمِ. الجَمعُ: نُحُوسٌ، و قد نَحُِسَ - كتَعِبَ و قَرُبَ - فهو نَحِسٌ ككَتِفٍ، ونَحْسٌ، كضَخْمٍ.
ونُحِسَ الرَّجُلُ و اليَوْمُ - بالمَجْهولِ - فهو مَنْحُوسٌ، و هو يَوْمُ نَحِْسٍ، ومَناحِسَ، بالإضَافَةِ، و يَوْمٌ نَحِسٌ، عَلَى النَّعْتِ، وهِىَ نَحِْسَةٌ، كنَكِرَةٍ وضَخْمَةٍ.
وانْتَحَسَ: صَارَ ذا نَحْسٍ، كأَنَّهُ مُطَاوعُ نُحِسَ بالمَجْهولِ كجَمَعَهُ فَاجْتَمَعَ، أَو مُوافِقُ نَحِسَ المُجَرَّدِ كاقْتَدَرَ وقَدِرَ، فَيكونُ للمُبالَغَةِ؛ إذْ لا بُدَّ للزِّيادَةِ مِن مَعْنَى.
والمَنَاحِسُ: النُّحُوسُ.
والنُِّحَاسُ - بالضَّمِّ و يُكْسَرُ، وحُكِىَ فَتْحُهُ١، والضَّمُّ هو الأشْهَرُ -: الصُّفْرُ مِن الأجْسَادِ المَعْدَنيَّةِ، ومنهُ أَحْمَرُ وأصْفَرُ وذَهَبىٌّ..
و -: النَّارُ..
و -: الدُّخانُ لا لَهَبَ مَعَهُ٢.
و -: المُتَساقِطُ مِن شَرَرِ الحَديدِ أَو الصُّفْرُ عنْدَ الطَّرْقِ..
و -: الأَصْلُ و الطَّبيعَةُ٣، لُغَةٌ فى النُّحَازِ بالزَّاى. الجمعُ: نُحُسٌ.
ومن المجاز
يَوْمٌ نَحْسٌ: بارِدٌ، و إنَّهُ لَشَديدُ النَّحْسِ، أَىِ البَرْدِ.
وأَمْرٌ نَحْسٌ: مُظْلِمٌ.
وريحٌ نَحْسٌ، إذا هَبَّتْ بارِدَةً مُدْبِرَةً.
ويَوْمٌ كَثيرُ النَّحْسِ، أَىِ الغُبَارِ فى أَقْطَارِ السَّماءِ.
وعامٌ نَاحِسٌ، و نَحيسٌ: مُجْدِبٌ.
وقِرانُ النَّحْسَيْنِ: زُحَلُ و المِرّيخُ.
واللَّيالى النُّحَسُ، كصُرَدٍ: هِىَ الظُّلَمُ مِنَ الشَّهْرِ، وهِىَ بَعْدَ الدُّرَعِ.
________________________________________
(١) عن أبى العبّاس الكواشى المفسّر، انظر التّاج.
(٢-٣) انظر تهذيب اللّغة ٣٢٠:٤.
![الطّراز الأوّل [ ج ١١ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4738_Taraz-Awwal-part11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
