(صفحه ٢٤٥)
و مَلَّسْتُهُ مِن الأَمرِ تَمْلِيساً: خَلَّصْتُهُ، فَتَمَلَّسَ.
وانْمَلَسَ مِن يَدى - عَلَى «انْفَعَلَ» - وتَمَلَّسَ: أَفْلَتَ، كامَّلَسَ - بإدْغَامِ النُّونِ فى المِيمِ - وقولُ الفيروزآبادىِّ: هو عَلَى «افْتَعَلَ»، غَلَطٌ صَريحٌ.
وتَمَلَّسَ مِن بَيْنِ القَوْمِ، وامَّلَسَ، وامْلاسَّ: انْسَلَّ.
وأَمْلَسَتِ الشّاةُ إمْلاساً: سَقَطَ صُوفُها.
وأَتَيْتُهُ مَلَسَ الظَّلامِ، ومَلَثَ الظَّلامِ، كسَبَبٍ فيهما: حينَ اخْتَلَطَ الظَّلامُ بالأرضِ.
وقالَ ابنُ الأعرابىِّ: اخْتَلَطَ المَلسُ بالمَلثِ، فالمَلَثُ: أوَّلُ سَوادِ المَغْرِبِ، فَإذا اشْتَدَّ حتَّى يَأتىَ وَقْتُ العِشاءِ الآخِرَةِ فهو المَلَسُ، ولا يَتَمَيَّزُ هذا مِن هذا، لأنَّهُ قَد دَخَلَ المَلَثُ فى المَلَسِ١.
وقَاعٌ أمْلَسُ: مُسْتَوٍ.
و بَعيرٌ أَمْلَسُ: خِلافُ الدَّبِرِ و الأَجْرَبِ.
وخِمْسٌ أمْلَسُ: مُتْعِبٌ شَديدٌ.
وباتَ بِلَيْلةِ ابنِ أَملَسَ، أَى فى لَيلَةٍ شَدِيدَةٍ.
وشَىْءٌ أَمْلَسُ: لا يَتَعَلَّقُ بهِ شَىْءٌ.
وجِلْدُ فُلانٍ أمْلَسُ: لا يَتَعَلَّقُ بهِ ذَمٌّ.
وقَهْوَةٌ مَلْسَاءُ: سَلِسَةٌ فى الحَلْقِ إذا جُرِعَتْ.
وأَرْضٌ مَلْساءُ: لا نَباتَ بِهَا.
وسَنَةٌ مَلْساءُ: مُجْدِبَةٌ٢ لا شَىْءَ فيها؛ قالَ الأزهرىُّ: و إذا جَمَعُوا قالُوا:
سِنُونَ أمالِسُ، وأَماليسُ٣.
والمُلَيْساءُ، مُصَغّرَةً مَمْدُودَةً: نِصْفُ النَّهارِ..
و -: ما بَيْنَ المَغْرِبِ و العَتَمَةِ..
و -: شَهرُ صَفَرٍ..
و -: شَهَرٌ بَيْنَ الصَّفَريَّةِ و الشِّتاءِ؛ و هو وَقْتُ انْقِطاعِ المِيرَةِ..
و -: أَرْضٌ بِالطّائِفِ فيها حِصْنٌ..
و -: اللَّبَنُ الحَامِضُ يُشَجُّ بهِ المَحْضُ، كالمَلْساءِ.
________________________________________
(١) انظر تهذيب اللّغة ٤٥٨:١٢، اللّسان، التّاج.
(٢) فى «ض»: سنة مجدبة ملساء بدل: سنة ملساء مجدبة.
(٣) انظر تهذيب اللّغة ٤٥٧:١٢.