(صفحه ٢٣٩)
مَعْنى الكَثْرَةِ.
و «لا مِساسَ» بكَسْرِ المِيمِ وفَتحِ السَّينِ بِنَاءً على اسْميَّةِ لا التَّبْرِئَةِ ومَعْناهُ لا أَمَسُّ ولا أُمَسُّ، و بفَتحِ الميمِ وكَسْرِ السّينِ بِناءً عَلَى العَدْلِ عن المَصْدرِ - و هو المَسَّةُ كفَجارِ عَن الفَجَرَةِ - أَو عَلَى أَنَّه اسمُ فِعْلٍ - كنَزالِ - ومَعْناهُ لا يَكُنْ مِنْكَ مَسٌّ لَنا.
و تَماسَّ الرَّجُلانِ: مَسَّ أَحَدُهمَا الآخَرَ..
و - القَوْمُ: مَسَّ بَعْضُهُم بَعْضاً.
والمَسَّةُ: المَرَّةُ مِن المَسِّ.
ومن المجاز
مَسَّها مَسّاً ومَسِيساً: جامَعَها، كماسَّها، وقَد تَماسَّ الزَّوْجَانِ.
و مَسَّهُ الكِبَرُ، والعَذابُ، و الضُّرُّ:
أَصَابَهُ.
و مَسَّهُ بِالسَّوْطِ، وجَسَدَهُ بِماءٍ، وأَمَسَّهُ المَاءُ: أَصَابَهُ بهِ.
ومَسَّ مِن الشَّىْءِ: أخَذَ..
و - ما عِنْدَهُ: اطَّلَعَ عليهِ..
و - الشَّىْءَ: طَلَبَهُ.
ومَسَّتْ إليهِ الحاجَةُ: أهَمَّتْ صاحِبَها واضْطَرَّتْه إلى طَلَبِهِ، وهِىَ حاجَةٌ ماسَّةٌ..
و - بِكَ رَحِمُ فُلانٍ، إذا كانَتْ بَيْنَكما قَرابَةٌ قَريبَةٌ، وهِىَ رَحِمٌ ماسَّةٌ، ومَسَّاسَةٌ.
وقَد مَسَّتْهُ مَواسُّ الخَيْرِ.
والمَسُّ: الجُنونُ، و هو رَجُلٌ مَمْسُوسٌ:
مَجْنونٌ؛ تَزْعُمُ العَرَبُ أنَّ الشَّيْطانَ يَمُسُّهُ فَيَخْتَلِطُ عَقْلُه.
ورَأَيْتُ لَهُ مَسّاً فى مَالِهِ: أَثَراً حَسَناً.
و هو حَسَنُ المَسِّ فيهِ، أَى الأثَرِ.
و وَجَدَ مَسَّ الحُمَّى: أَوَّلَ ما يَنالُهُ منها.
والمَاسُّ مِن اللَّبَنِ: الَّذى قَدْ مَسَّ، أَى أَخَذَتْ فيهِ حُموضَةٌ، وكُلّ ما يُوافقُكَ مسُوسُه، أَى مُرآتُهُ١.
________________________________________
(١) انظر المحيط فى اللّغة ٢٦١:٨.