(صفحه ٢١٥)
البَرِّىُّ.
ومن المجاز
لَبِسَ امرأةً: تَمَتَّعَ بِها زَماناً..
و - قَوْماً: تَمَلَّى بِهِم..
و - النّاسَ: عاشَ مَعَهُم..
و - أُذُ نَهُ عَلَى كَذا: تَصَامَمَ عنهُ، وسَكَتَ عَلَيهِ ولم يَتَكَلَّمْ..
و - فُلاناً عَلَى ما فيهِ: احْتَمَلَهُ وقَبِلَهُ؛ قالَ لَبيدٌ:
وأَلْبَسُ أَقْواماً على الشَّنَآنِ١
و الْبَسِ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ أَخْلاقِهِم:
عَاشِرْهُم.
ولَبِسَتْ٢ فُلانَةُ عُمُرَهُ: كانَتْ مَعَهُ شَبَابَهُ كُلَّهُ.
وتَلَبَّسَ حُبُّها بِدَمِهِ ولَحمِهِ: اخْتَلَطَ.
ولِباسُ المَرْأةِ: زَوْجُهَا، و لِباسُهُ:
امرأَتُهُ؛ قَالَ الجَعدِىُّ:
إذَا مَا الضَّجِيعُ ثَنَى عِطْفَهَا تَثَنَّتْ فَكَانَتْ عَلَيْهِ لِبَاسا٣ولِكُلِّ زَمانٍ لِبْسَةٌ، بالكَسرِ: حالَةٌ يُلْبَسُ عَلَيهَا مِن شِدَّةٍ ورَخَاءٍ.
والْبَسْ لِكُلِّ حالَةٍ لَبُوسَها، أَى ما يُلْبَسُ لَها مِن نَعيمٍ وبُؤسٍ.
والْتَبَسَتْ بهِ الخَيْلُ: لَحِقَتْهُ.
وجاءَنا فى لَبْسِ الظَّلامِ، بالفَتحِ، أَى اخْتِلاطِهِ.
وفى رَأيِهِ لَبْسٌ، أَى اخْتِلاطٌ.
وفيهِ مَلْبَسٌ، كمَقْعَدٍ: مُسْتَمْتَعٌ؛ قَالَ:
وبَعْدِ المَشِيبِ طُوْلَ عُمْرٍ وَ مَلْبَسا٤
أَى يَشِيبُ المَرْءُ و فيهِ ما يَسْتَمْتِعُ بِهِ.
والسِّمحاقُ لِبْسُ العَظْمِ، بِالكَسرِ: وهِىَ القِشْرَةُ الرَّقيقَةُ عَلَى عَظْمِ الرَّأْسِ.
وداهِيَةٌ لَبْساءُ، كحَمْراءَ: مُنْكَرَةٌ.
________________________________________
(١) ديوانه: ١٧٧، أساس البلاغة: ٤٠٣، وصدره:
و إنى لأَعطِى المَالَ من لا أَودُّه
(٢) فى «ض»: أَلبست.
(٣) الفائق ١٠٧:٣، اللّسان، وفى المجمل اللّغة
٢٦٢:٤: جيدها بدل: عطفها، وفى التّاج: عطفه.
(٤) عجز بيت لامرىء القيس، كما فى ديوانه: ٨١، وصدره:
أَلا إنَّ بَعْدَ العُدْمِ لِلمَرْءِ قِنْوَةً