(صفحه ٢١٤)
أو رُمْحاً، لِصِيانَةِ الإنْسانِ بِهِ نَفْسَهُ، كَما يَصُونُ بِالثَّوْبِ جَسَدَهُ؛ قالَ أَبُو كَبيرٍ الهُذَلىُّ يَصِفُ رُمْحاً:
ومَعى لَبُوسٌ لِلْبَئيسِ كَأَنَّهُ رَوْقٌ بِجَبْهَةِ ذِى نِعاجٍ مُجْفِلِ١و لِبْسُ الكَعْبَةِ، بالكَسْرِ: كِسْوَتُها.
وكَشَفَ عَن الهَوْدَجِ لِبْسَهُ أَيضاً، أَى سِتْرَهُ.
واللَّبْسَةُ، كهَضْبَةٍ: المَرَّةُ مِن اللُّبْسِ؛ تَقولُ: ما لَبِسْتُ هذا الثَّوبَ إلَّا لُبْسَةً وَاحِدَةً.
وكسِدْرَةٍ: ضَرْبٌ مِن اللِّباسِ، واسْمٌ للهَيْئَةِ و الحَالةِ من اللُّبْسِ؛ تَقولُ: ما أَحسنَ لِبْسَتَهُ!
ورَجُلٌ لَبَّاسٌ، كعَبَّاسٍ: كَثيرُ اللُّبْسِ أَو اللِّبَاسِ، ولا تَقُلْ: مُلَبِّسٌ.
واللَّبيسُ - كأَميرٍ - من الثّيابِ وغَيْرِها:
ما أُكْثِرَ لُبْسُهُ، و هو ثَوْبٌ لَبِيسٌ، ومُلاءَةٌ لَبِيسٌ، وهِىَ مُلاءٌ لَبَائِسُ.
و لَبَسْتُ الشَّىْءَ بالشَّىْءِ لَبْساً، كضَرَبَ: خَلَطْتُهُ، كأَلْبَسْتُهُ إلْبَاساً، فَالْتَبَسَ..
و - عَلَيْهِ الأمْرَ: شَبَّهْتُهُ وعَمَّيْتُهُ حَتَّى لا يَعْرِفَ جِهَتَهُ، كلَبَّسْتُهُ تَلْبِيساً.
وفى هذا الأَمْرِ لُبْسٌ، ولُبْسَةٌ، بالضَّمِّ، إذا لَمْ يَكُنْ واضِحاً.
و الْتَبَسَتْ عَلَيهِ الأُمُورُ: اشْتَبَهَتْ واسْتَتَرَتْ وُجُوهُها فَأشْكَلَتْ عَلَيهِ.
و لا بَسَهُ: خَالطَهُ..
و - عملَ كذا: بَاشرَه، كالْتَبَسَ بهِ وتَلَبَّسَ بِهِ..
و - فُلاناً: داخَلَهُ حَتَّى عَرَفَ دِخْلَتَهُ و بَاطِنَهُ.
واللَّبَسَةُ، كقَصَبَةٍ: بَقْلَةٌ، عن اللَّيْثِ٢.
قَالَ الأزْهرىُّ: لا أَعْرِفُ اللَّبَسَةَ فى البُقولِ، ولم أَسْمَعْ بِها لِغَيْرِ اللَّيْثِ٣.
واللِّبْسَانُ، كسِرْحانٍ: لِسَانُ الثَّورِ بلُغَةِ أَهْلِ السَّاحِلِ. وقيلَ: هو الخَرْدَلُ
________________________________________
(١) شرح ديوان الهذليين ٣٨/١٠٧٨:٣، جمهرة اللّغة ٤٨٧:١.
(٢) العين ٢٦٢:٧.
(٣) تهذيب اللّغة ٤٤٣:١٢.