(صفحه ٢١٠)
كيس
الكَيْسُ، كقَيْسٍ: حُسْنُ التَّأَنّى، والرِّفْقُ فى الأُمورِ، والعَقْلُ، والفِطْنَةُ، والحَزْمُ، والظَّرْفُ، والحِذْقُ، والنَّشَاطُ، و قد كَاسَ كَيْساً - كبَاعَ - فهو كَيِّسٌ كسَيِّدٍ. الجمعُ:
أَكْيَاسٌ، وهِىَ بِهَاءٍ. الجمعُ: كِياسٌ، والاسمُ: الكِياسَةُ، بالكَسرِ. ورَجُلٌ أَكْيَسُ، وامْرَأَةٌ كِيسَى، وكُوسَى كعِيسَى وطُوبَى، وهُمْ أَكَايِسُ، وكَيْسَى كحَمْقَى، وهُنَّ كُوسٌ، وكُوسِياتٌ، ككُبْرٍ وكُبْرِياتٍ جمعُ كُبْرَى.
ورَجُلٌ مُكَيَّسٌ، كمُظَفَّرٍ: مَنْسوبٌ إلى الكِياسَةِ، مَعْروفٌ بِها، و مِنهُ قَوْلُ عَلىٍّ عليه السلام: (ألا تَرانى كَيِّساً مُكَيَّساً)١.
و أَكْيَسَ الرَّجُلُ و المَرْأةُ، وأَكَاسَا، كأَخَيَلَتِ السَّمَاءُ وأَخَالَتْ: جَاءَا بأَوْلادٍ أَكْيَاسٍ، فهو مُكْيِسٌ - كمُحْسِنٍ - وهِىَ مُكْيِسَةٌ، ومِكْيَاسٌ، كمِقْيَاسٍ.
وكايَسَنى فكِسْتُهُ: غَلَبْتُهُ فى الكِيَاسَةِ، أَو كُنْتُ أَكْيَسَ منهُ..
ومنهُ: كايَسْتُهُ فى البَيعِ: أَغْبَنْتُهُ، (إذا حَاكرتَهُ وضَايقتَه فى المُساوَمَةِ فى البيعِ)٢.
وكَيَّسْتُهُ تَكْييساً: جَعَلْتُهُ كَيِّساً، ونَسَبتُهُ إلى الكِيَاسَةِ.
وتَكَيَّسَ هُو: تَظَرَّفَ.
والكِيسُ، بالكَسْرِ: ما تُحْرَزُ فيهِ النَّفَقَةُ، ولا يُطْلَقُ إلَّا عَلَى ما يُخاطُ مِن خِرَقٍ، وأَمَّا ما يُشْرَجُ مِن أَدِيمٍ فهو خَريطَةٌ لا غَيْرُ. الجمعُ: أَكْياسٌ، وكِيَسَةٌ، كقِرَدَةٍ جمعُ قِرْدٍ.
وكيّستُه: وَضَعتُه فى الكِيسِ.
ومن المجاز
كاسَ المَرْأَةَ كَيْساً: جامَعَها.
و هو كَثيرُ الكَيْسِ، أَى الجِماعِ.
وبَنَى فُلانٌ دَاراً كَيِّسَةً٣.
وخَرَجَ الوَلَدُ بِكِيسِهِ، أَى بِمَشيمَتِهِ،
________________________________________
(١) غريب الحديث للخطّابىّ ١٨٦:٢، الفائق ٤٠٥:١، النّهاية ٢١٨:٤.
(٢) ما بين القوسين ليس فى «ض».
(٣) أَى ظريفة.