(صفحه ١٧٩)
ثَمَرَ، يُنْبِتُ قُضْباناً كَثيرَةً مِن أصْلِهِ، وعَلَى كُلِّ قَضيبٍ وَرَقَةٌ عَريضَةٌ كوَرَقَةِ المَوْزِ، لكِنَّها لَيْسَتْ فى طُولِها، وأُصولُهُ كالجَزَرِ، وقَدْ تَكونُ مُسْتَديرَةً إذا عَظُمَتْ، داخِلُها أبْيَضُ وظاهِرُها إلى الحُمْرَةِ.
قلمس
القَلَمَّسُ، كجَهَنَّمَ: البَحْرُ، أَو الزَّاخِرُ منهُ..
و -: الكَثيرَةُ الماءِ مِن الرَّكايا؛ يُقالُ:
إنَّها لَقَلَمَّسَةُ المَاءِ أَى كَثيرَتُهُ، ومنهُ:
رَجُلٌ قَلَمَّسٌ: كَثيرُ المَعْروفِ و الخَيْرِ.
و إنَّهُ لَقَلَمَّسٌ، أَى داهِيَةٌ مُنْكَرٌ بَعيدُ الغَوْرِ، وبِهِ لُقِّبَ القَلَمَّسُ١ أَبُو ثُمامَةَ، جُنادَةُ بنُ أُمَيَّةَ بنِ عَوْفِ بنِ قَلْعٍ - كفَلْسٍ - مِن بَنى كِنانَةَ بنِ خُزَيْمَةَ، أَحَدُ نَسَأَةِ الشُّهورِ، وكانَ جَدُّهُ قَلْعٌ أَوَّلَ مَن نَسَأ الشُّهورَ سَبْعَ سِنينَ، ونَسَأَ أَبوهُ أُمَيَّةُ إحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً، ونَسَأ القَلَمَّسُ أَرْبَعينَ سَنَةً، وأَدْركَ الإسلامَ. قالَ بَعْضُهُم: اللّامُ فى القَلَمَّسِ زائِدَةٌ، و هو مِن القَمسِ٢، وقالَ آخرون: هو مِن القَلسِ و الميمُ زائِدَةٌ.
الجمعُ: قَلامِسُ.
قلهبس
القَلَهْبَسُ، كفَرَزْدَقٍ: حَشَفَةُ الرَّجُلِ، والمُسِنُّ من الحُمُرِ الوَحْشيَّةِ.
و بِهاءٍ: الهامَةُ المُدَوَّرَةُ. الجَمْعُ: قَلاهِبُ وقَلاهِسُ، وأَجازَ الكُوفيّون قَلابِسَ.
قلهمس
القَلَهْمَسُ، كسَفَرْجَلٍ: القَصِيرُ المُتَداخِلُ الخَلْقِ المُلَزَّزُ. الجمعُ:
قَلاهِمُ، وقَلاهِسُ، و قَلامِسُ.
قمس
قَمَسَ فى المَاءِ قَمْساً، كنَصَرَ: غَاصَ وغَابَ فيهِ، وانْغَطَّ فيهِ ثُمَّ ارْتَفَعَ.
________________________________________
(١) فى «ض»: القلس.
(٢) انظر الصّحاح ومعجم مقاييس اللّغة ١١٦:٥.