(صفحه ١٨٠)
وقَمَسْتُهُ أَنا قَمْساً فَانْقَمَسَ: غَمَسْتُهُ فَانْغَمَسَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، كأَقْمَسْتُهُ..
و - بِهِ فى البِئْرِ: رَمَيْتُ بهِ.
و انْقَمَسَ فى الرَّكِيَّةِ: وَثَبَ فيها.
والقَمَّاسُ، كعَبَّاسٍ: الغَوَّاصُ.
وقامَسْتُهُ فَقَمَسْتُهُ: غَالَبتُهُ فى الغَوْصِ فَغَلَبْتُهُ.
و بِئْرٌ قَمُوسٌ، كرَسُولٍ: تَغِيبُ فِيهَا الدِّلاءُ لِكَثْرَةِ مائِهَا، وهِىَ بَيِّنَةُ القِماسِ، بِالكسرِ.
وتَقَامَسَ الصِّبْيَانُ فى المَاءِ: تَغَاطُّوا فيهِ.
والقَامُوسُ: وَسَطُ البَحْرِ ومُعْظَمُهُ، أَو أَبْعَدُ موضعٍ غَوْراً فيهِ، أَو قَعْرُهُ الأَقْصَى، ومنهُ حَديثُ ابنِ عَبَّاسٍ و قد سُئِلَ عَنِ المَدِّ وَالجَزْرِ فَقالَ: [مَلَكٌ]١مُوَكَّلٌ بُقامُوس البَحْرِ، فَإذا وَضَعَ قَدَمَه فَاضَ، و إذا رَفَعَها غَاضَ٢.
و قَالَ قَوْلاً بَلَغَ فيهِ قاموسَ البَحْرِ، أَى أَقْصَاهُ.
والقِمِّيسُ، كمِرِّيخٍ: البَحْرُ نَفْسُهُ.
وكجَوْهَرٍ: مُعْظَمُ مائِهِ.
ومن المجاز
قَمَسَ الوَلَدُ فى سُخْدِ السَّلَى: اضْطَرَبَ فيهِ.
وقَمَسَتِ الآكامُ، إذا اضْطَرَبَ السَّرابُ حَوْلَها فَبَدَتْ - بَعْدَ ما تَخْفَى - كأَنَّها انْغَطَّتْ فيهِ ثُمَّ ارْتَفَعَتْ.
وانْقَمَسَ النَّجْمُ: انْحَطَّ فى المَغْرِبِ، ومنهُ قَولُ ذى الرِّمَّةِ:
أصابَ الأرْضَ مُنْقَمَسُ الثُّرَيّا بِسَاحِيةٍ و أَتْبَعَها طِلالا٣أَرادَ بِمُنْقَمَسِها نَوْءَها، و هو سُقوطُها، والسّاحِيَةُ: المَطْرَةُ الَّتى تَسْحُو الأرضَ، أى تَقْشُرُها لِشِدَّةِ وَقْعِها، و إنَّما خَصَّ الثُّرَيّا لِزَعْمِهِم أنَّ نَوءَها أَغْزَرُ الأَنْواءِ.
________________________________________
(١) عن المصادر.
(٢) مسند أحمد ٣٨٢:٥، الفائق ٢٢٦:٣، النّهاية ١٠٨:٤.
(٣) الصّحاح، والعباب الزّاخر، والتّاج، وفى ديوانه بشرح الباهلى ١٥٥١:٣: النّاس بدل: الأرض.