(صفحه ١٧٦)
وأَصْنافُ اللَّهْوِ بين أَيْدى الأُمَراءِ فى الأَعْيَادِ أَو عِنْدَ قُدومِهِم.
وقَلَّسَ الذِّمِّىُّ تَقْليساً: أَتَى البِيعَةَ، ووَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى صَدْرِهِ قَبْلَ التَّكْفيرِ، و هو السُّجودُ..
و - فُلانٌ: خَضَعَ لأميرٍ أَو كَبيرٍ، فهو مُقَلِّسٌ، كَمُحدِّثٍ؛ قَال:
إذا ما رَأَوْنا قَلَّسُوا مِنْ مَهابَةٍ١
وكُلُّ ذلِكَ مِن القَلْسِ بِمَعْنى القَىْءِ، لأنَّ كُلّاً مِن الرَّاقِصِ و المُغَنِّى و اللَّاعبِ وغَيرِهم مِمّا ذُكِرَ يَحْكى فى فِعْلِهِ هَيْئَةَ القَالِسِ فى تَطامُنِ عُنُقِهِ و إخْراجِهِ الصَّوْتَ مِن جَوْفِهِ إخْراجَ القَلْسِ.
ومن المجاز
قَلَسَ البَحْرُ، كضَرَبَ: قَذَفَ بالزَّبَدِ وزَخَر، و هو بَحْرٌ قَلَّاسٌ، كزَخَّارٍ زِنَةً وَمَعْنًى..
و - الإناءُ: فَاضَ، لِفَرْطِ امْتِلائِهِ، ومنهُ: قَلَسَ الرَّجُلُ مِن النَّبيذِ، إذا أَكْثَرَ مِن شرْبِهِ، كأَنَّهُ فَاضَ مِن كَثْرَتِهِ.
وقَلَسَتِ السَّحابَةُ بالنَّدَى: رَمَتْ بِهِ مِن غيرِ مَطَرٍ شَديدٍ.
و - الطَّعْنَةُ بالدَّمِ: قَذَفَت٢ بِهِ، فهِىَ قالِسَةٌ، وقَلّاسَةٌ.
ورَجُلٌ قَلِيسٌ، ككَرِيمٍ: بَخيلٌ، كأَنَّهُ يَقْلِسُ بِنَفْسِهِ مِن شِدَّةِ البُخْلِ.
وقَلْنَسْتُ الشَّىْءَ قَلْنَسَةً: غَطَّيْتُهُ، و النُّونُ زَائِدَةٌ. عَنِ ابنِ دُرَيدٍ، قالَ: ومنهُ القَلَنْسُوَةُ - بفَتْحَتَيْنِ وضَمِّ السّينِ٣ - و هى غِشاءٌ مُبَطَّنٌ يُسْتَرُ بهِ الرّأسُ، أَو ثَوْبٌ كالبُرْنُسِ تُغَطَّى بِها العَمائِمُ مِن الشَّمسِ و المَطَرِ، كالقُلَنْسِيَةِ، بِضَمِّ القافِ وكسرِ السّينِ؛ إذا فَتَحْتَ القَافَ ضَمَمْتَ السّينَ وكانَتْ بالواوِ فَتَقولُ: قَلَنْسُوَةٌ، و إذا ضَمَمْتَ القافَ كَسَرْتَ السّينَ وكانَتْ بالياءِ فتقول: قُلَنْسِيَةٌ. الجمعُ: قَلانِسُ،
________________________________________
(١) صدر بيت بلا نسبة فى العين ٦٣:٦، واللَّسان والتَّاج، وعجزه:
و يَسعَى عَلَينا بالطَّعَامِ جَزِيرُهَا
(٢) فى «ض»: قذف بدل: قذفت.
(٣) انظر جمهرة اللغة ١١٦٥:٢.