(صفحه ١٤٨)
الأثر
(واللّٰهِ لَفُطْسٌ خُنْسٌ)١ جَمْعُ فَطْسَاءَ وخَنْساءَ، يُريدُ تَمْرَ المَدينةِ؛ لأَنَّها صِغارُ الحَبِّ لاطِئَةُ الأَقْمَاعِ.
فعس
الفَاعُوسُ، كجامُوسٍ: الأَفْعَى، والحَيَّةُ، والوَعِلُ، وكُوزٌ ضَيِّقُ الرَّأسِ يُشْرَبُ بِهِ، والمُسِنُّ الفَدْمُ الثَّقِيلُ من الدَّوابِّ، ولُعْبَةٌ لَهُم.
وداهِيَةٌ فاعوسٌ: شَديدَةٌ.
و بالهَاءِ: نَارٌ، أَو جَمْرٌ لا دُخَانَ لَهُ، والفَرْجُ.
فقس
فَقَسَ فُقُوساً، كَجَلَسَ: ماتَ..
و - البَيْضَةَ فَقْساً، كَضَرَبَ: فَضَخَها وكَسَرَها، لُغَةٌ فى قَفَصَها، بالصَّادِ..
و - الفَخُّ الطَّيْرَ: فَسَخَ عُنُقَهُ وعَقَرَهُ٢، ومِنهُ: المِفْقَاسُ، و هو العُودُ المُنْحَنِى فى الفَخِّ، الّذى يَنْقَلِبُ على الطَّيْرِ فَيَعْقِرُهُ.
والفُقَاسُ، كغُرابٍ: دَاءٌ يَأخُذُ فى المَفاصِلِ.
والفَقُّوسُ، كتَنوُّرٍ: لُغَةٌ فى الفَقُّوصِ - بالصَّادِ - و هو البِطِّيخُ الشَّامِىُّ، أَو القُثَّاءُ، أَو البِطِّيخُ قَبْلَ أَن يَنْضُجَ، كالفَقُّوزِ بالزَّاى.
وفَاقُوسُ، كجامُوس: بَلَدٌ فى آخر دِيَارِ مِصْرَ من جِهَةِ الشَّامِ فى الجوفِ٣الأَقْصَى.
فقعس
الفَقْعَسُ، كجَعْفَرٍ: البلادَةُ.
وبِلا لامٍ: أَبُو حَىٍّ من أَسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ بنِ مُدْرِكَةَ بنِ اليَاسِ بنِ مُضَرَ، و هو فَقْعَسُ بنُ طَريف بنِ عَمْرِو بنِ قُعَيْنِ بنِ الحارِثِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ دُودَانَ بنِ أسَدٍ، قالَ الأكثَرونَ: هُوَ عَلَمٌ مُرْتَجَلٌ،
________________________________________
(١) الفائق ٢٠٤:٢، النّهاية ٤٥٨:٣.
(٢) فى اللّسان: و يعتفره.
(٣) فى معجم البلدان ٢٣٢:٤: الحوف، بالحاء المهملة.