(صفحه ١٤٣)
وفَارِسُ: إقْليمٌ مَشْهُورٌ، أَوَّلُ حُدُودِهِ:
من جِهَةِ العِرَاقِ أَرَّجان، ومن جهة كَرمَان السِّيرَجَانُ، ومن جهة سَاحِلِ الهِنْدِ سِيرَافُ، ومن جِهةِ السِّنْدِ مُكْرَانُ.
وقَصَبَتُهُ شِيرازُ، قالَ أبُو عَلىٍّ: فارِسُ اسْمُ البَلَدِ، وليْسَ باسْمِ رَجُلٍ، ولا يَنْصَرِفُ، لأنَّهُ غَلَبَ عَليهِ التَّأنيثُ، و هو فارسىٌّ مُعَرَّبُ «بارس» بالمُوَحَّدَةِ وسُكُونِ الرّاءِ يَلْتَقى فيهِ ساكِنانِ. وقِيلَ:
سُمِّيَتْ بِفارسَ بنِ لاوِذَ بن سامِ بنِ نُوحٍ، أَو بِفارسَ بنِ طَهْمَورث، و إليهِ يُنْسَبُ الفُرْسُ، لأنَّهُم من وُلْدِهِ، وكانَ مَلِكاً عَادِلاً قَديماً قَريبَ العَهْد من الطّوفانِ.
و يُطْلَقُ فَارِسُ عَلَى أَهْل ذلِكَ الإقْلِيمِ، وهُمُ الفُرْسُ - كقُفْلٍ - واحِدُهُم فَارسىٌّ.
و منهُ الحَدِيثُ: (إذا مَشَتْ أُمَّتى المُطَيْطَاءَ، وخَدَمَتْهُمْ فَارِسُ و الرُّومُ كانَ بَأسُهُمْ بَيْنَهُمْ)١. وفى رُوايَةٍ: (فَارِسُ والرُّومُ قُرَيْشُ العَجَمِ)٢.
و فَرْسٌ، كفَلْسٍ: مَوْضِعٌ بأَرْضِ هُذَيْلٍ.
والفِرْسُ، كعِهْنٍ: جَبَلٌ عَلَى مَسِيرَةِ يَوْمٍ من النّقرةِ.
وكقُفْلٍ: وَادٍ بَيْنَ المَدِينةِ ودِيارِ طَيِّئٍ عَلَى طَريقِ خَيْبَرَ.
وفِرْسانُ، كسِرْحانَ: قَرْيَةٌ بأصْبَهانَ؛ نُسِبَ إليها قومٌ من أَهْلِ الحَديثِ.
و كسَرَطَان: قَوْمٌ مِنْهُم مَنْ يَنْتَسِبُ إلَى كِنانَةَ، ومِنْهُم مَنْ يَنْتَسِبُ إلى تَغْلِبَ، و إليهِم تُنْسَبُ سَوَاحِلُ فَرَسَانَ باليَمَنِ.
والفَوارِسُ: جِبالُ رَمْلٍ بالدَّهْناءِ.
وفَرْسيسُ الكُبْرَى و الصُّغْرَى: قَرْيَتانِ بِمِصْرَ.
وأبُو فِراسٍ، ككِتابٍ: كُنْيَةُ الأَسَدِ.
ورَبِيعَةُ بنُ كَعْبٍ الصَّحابىُّ، والفَرَزْدَقُ الشَّاعِرُ، والحَارِثُ بنُ سَعِيدٍ الحَمْدَانىّ.
و بَنُو فِرَاسٍ: بَطْنٌ من كِنَانَةَ، و هو فِرَاسُ بنُ غَنْمٍ.
________________________________________
(١) الفائق ٣٧١:٣، غريب الحديث لابن الجوزىّ ٣٦٣:٢، النهاية ٣٤٠:٤.
(٢) الجامع فى الحديث لابن وهب ٢٦/٦٦:١، معجم البلدان ٢٢٧:٤.