(صفحه ١٣٠)
مادامَ الذِّئبُ يَأتى الغَنَمَ غِبّاً.
وقِيلُ: المُرادُ بِهِ الدَّهْرُ، تَشْبيهاً لَهُ بالذِّئْبِ، لِعَدْوِهِ على النَّاسِ، و إضْرارِهِ بِهمِ١.
غبدس
أبُو الغَبْداسِ٢: قيلَ: كُنْيَةُ الذَّكَرِ، فَإنْ صَحَّ فهو ممَّا فَاتَ أَهلَ العَربيَّةِ. قالَ الفَرّاءُ: لَيْسَ فى الكَلام «فَعْلالٌ» - بِفتحِ الفاءِ - من غيرِ ذَواتِ التَّضعيفِ إلَّا حَرْفٌ واحِدٌ، يُقالُ: ناقَةٌ بِها خَزْعالٌ أَى ضَلْعٌ٣. وزادَ بَعْضُهُمْ قِشْعامَ للعَنْكَبُوتِ، وقَسْطَالَ للغُبَارِ٤. وقِيلَ: الألِفُ فيهِ إشْباعٌ. وأَمّا بَغْدادُ، وبَهْرامُ، وشَهْرامُ فأَعْجميّةٌ.
غدمس
غُدامِسُ، كعُطارِدٍ، وتُفْتَحُ: بَلْدَةٌ فى جُنوبىِّ المَغْربِ، ضارِبَةٌ فى بِلادِ السّودانِ، وأَهْلُهَا بَرْبَرٌ، تُدْبَغُ فيها الجُلُودُ الغُدامِسِيَّةُ الَّتى لا شَىْءَ فَوْقَها فى جَوْدَةِ الدّبَاغِ، كَأَنَّها الحَرِيرُ لِيناً وتَرَافَةً.
غرس
غَرَسْتُ الشَّجَرَ غَرْساً، كضَرَبَ:
نَصَبْتُهُ فى الأَرضِ ليَنْبُتَ، و أَغْرَسْتُهُ لُغةٌ لا خَيْرَ فيها، فهو مَغْرُوسٌ.
والغَرْسُ، كفَلْسٍ: الفَسِيلُ، وما يُغْرَسُ من الشَّجَرِ، كالغِرَاسِ - ككِتابٍ - و هو جَمْعُ غَرْسٍ أَيضاً - كسَهْمٍ وسِهامٍ - تَقولُ: فى حائِطِهِ غِرَاسٌ كثيرَةٌ وهِىَ الفُسْلانُ، واسمٌ من الغَرْسِ، تَقول: هذا زَمَنُ الغِراسِ أَى غَرْسُ الشَّجَرِ.
والغَرِيسَةُ، كسَفينَةٍ: النَّخْلَةُ تُغْرَسُ حَديثاً، كالوَليدَةِ للصّبِيَّةِ الحَدِيثةِ العَهْدِ.
وغَرِيسْ غَرِيسْ، بإسْكَانِ آخِرِهِما:
دُعَاءٌ للنَّعْجَةِ عندَ الحَلْبِ، وبهِ قِيلَ للنَّعْجَةِ: غَرِيسٌ، كَما قِيلَ للحِمارِ:
________________________________________
(١) انظر تهذيب اللّغة ٤٠:٨.
(٢) فى معاجم اللّغة: أَبو الغيداس.
(٣) انظر ادب الكاتب: ٤٧٨، والتّهذيب ٢٧٥:٣.
(٤) انظر تهذيب اللّغة ٣٩٠:٩.