(صفحه ١١٩)
عكس
عَكَسَهُ عَكْساً، كضَرَبَ: رَدَّ آخِرَهُ إِلى أَوَّ لِهِ فَانْعَكَسَ..
و - الكَلامَ: قَلَبَهُ..
و - البَعِيرَ: شَدَّ عُنُقَهُ إلى إحْدَى يَدَيْهِ بَارِكاً بالعِكاسِ - ككِتابٍ - و هو ما شَدَّهُ بهِ أَو عَقَلَ يَدَيْهِ، ثمَّ رَدَّ الحَبْلَ من تَحْتِ إبْطِهِ فَشَدَّهُ بِحَقْوِهِ١.
و - رَأْسَهُ: عَطَفَهُ وشَدَّهُ إلى يَدِهِ بِخِطامٍ يُضَيِّقُ بِذلِكَ عَليهِ..
و - الشَّىْءَ: جَذَبَهُ إلى الأرْضِ، فَضَغَطَهُ ضَغْطاً شَديداً..
و - القَضيبَ من الحَبَلَةِ: ثَناهُ إلى موضِعٍ آخَرَ، فهُوَ عَكيسٌ..
و - الدّابَّةَ: حَبَسَها على غَيْرِ عَلَفٍ، وجَذَبَ رَأسَهَا إليهِ لتَرْجِعَ إلى خَلْفِها القَهْقَرَى.
وتَعَكَّسَ فى مَشْيِهِ، إذا مَشى كأَنَّهُ قد يَبِسَتْ عُرُوقُهُ.
ورَجُلٌ مُتَعَكِّسٌ: مُتَثَنِّى غُضُونِ القَفَا؛ قالَ:
وأنْتَ امْرُؤٌ جَعْدُ القَفَا مُتَعَكِّسٌ٢
ودُونَ ذلِكَ عِكاسٌ ومِكاسٌ، ككِتابٍ:
مُرَادَّةٌ ومُراجَعَةٌ، أَو هو أَن تَأخُذَ بِنَاصيَتِهِ ويَأخُذَ بِناصيَتِكَ.
والعَكيسُ، كأَمِيرٍ: الدَّقيقُ يُلْقَى عَلَى المَاءِ فَيُخْلَطُ فَيُشْرَبُ..
و -: الحَليبُ، تُصَبُّ عَلَيهِ الإهالَةُ..
و -: المَرَقُ يَصَبُّ عليهِ اللَّبَنُ..
واعْتَكَسَ: اتّخَذَهُ..
وعَكَسَ، كضَرَبَ: صَبَّهُ فى الطَّعامِ، أَوْ صَبَّ الإهالَةَ على الحَليبِ، أَو الحَليبَ عَلَى الإهالةِ.
والعَكيسَةُ، كسَفِينَةٍ: اللَّيلَةُ المُظْلِمَةُ، والكَثيرُ من الإبِلِ.
________________________________________
(١) فى «ع»: بخصره.
(٢) البيت لدريد بن الصّمّة كما فى الأصمعيّات: ١٤٧، وتهذيب اللّغة ٢٨٣:١٠ واللّسان «كنب» وبلا نسبة فى مادة «عكس» وفى الجمهرة ٣٧٧:١ و المقاييس ١٠٨:٤: «مُتَعَكِّشٌ» وعجزه فى الجميع:
مِنَ الأقِطِ الحَوْلِىّ شَبْعَانُ كانِبُ