(صفحه ١١٨)
ومنهُ: قولُ أميرِ المُؤمنينَ علىٍّ بنِ أَبى طَالِبٍ عليه السلام: (زَعَمَ ابْنُ النَّابِغَة أَنِّى تِلْعَابَةٌ، أُعَافِسُ وأُمَارِسُ، هَيْهَات يَمْنَعُ مِنَ العِفَاسِ و المِرَاسِ خَوْفُ المَوْتِ، وذِكْرُ البَعْثِ و الحِسَابِ)١ أَرادَ بالعِفَاسِ والمِراسِ: مُدَاعَبَةَ النِّساءِ ومُلَاعَبَتَهُنَّ؛ من العَفْسِ، و هو أَنْ يَضْرِبَ بِرِجْلِهِ عَجيزَتَهَا.
عفقس
العَفَنْقَسُ، كشَرَنْبَتٍ: العَسِرُ الأخلاقِ.
و هو ذُو خُلُقٍ عَفَنْقَسٍ: سَيِّئٍ، وقَدِ اعْفَنْقَسَ.
وما عَفقَسَهُ؟: ما أَساءَ خُلْقَهُ؟
عقبس
العَقَنْبَسُ، كالعَفَنْقَسِ زِنَةً وَمَعْنىً.
عقرس
عَقْرَسٌ، كعَقْرَبٍ أَو حِصْرِمٍ: قَبِيلَةٌ من اليَمَنِ.
وعَقَرْقَسٌ، كغَشَمْشَمٍ: وَادٍ بالرُّومِ، ذَكَرَهُ أَبُو تَمَّامٍ و البُحترىُّ فى أشْعارِهِما٢.
عقفس
العَقَنْفَسُ، بِتَقدِيمِ القَافِ: لُغَةٌ فى العَفَنْقَسِ بتَقدِيمِ الفاءِ.
عكبس
تَعَكْبَسَ الشَّىْءُ: تَراكَمَ.
و إبِلٌ عُكَبِسٌ - بضَمِّ العَيْنِ وفَتْحِ الكافِ وكَسْرِ المُوَحَّدَةِ - وعُكابِسٌ، كعُطارِدٍ:
كَثِيرَةٌ، أَو هِىَ الَّتى تُقارِبُ الأَلْفَ، لُغةٌ فى عُكَمِسٍ وعُكامِسٍ، بالميمِ.
________________________________________
(١) نهج البلاغة ١٤٥:١ /ط ٨٠، الفائق ٣١٩:٣، النّهاية ٢٦٣:٣.
(٢) إشارة إلى قول أَبى تمّام:
وبوادى عَقَرقسٍ لم تُعَرِّد عن رَسيمٍ إلى الوَغَى وعَنيقِ و إلى قول البحترىّ:
وأَنا الشّجاعُ و قد رأيتَ موَاقفى بعقرقسٍ و المشرفيّة شُهَّدُ انظر ديوانه ٢٩٣:١، ومعجم البلدان ١٣٧:٤