(صفحه ١١٤)
المثل
(كَلْبٌ اعْتَسَّ خَيْرٌ مِنْ أسَدٍ رَبَضَ)١و يُرْوَى: (كَلْبٌ عَسٍّ خَيْرٌ مِنْ أسَدٍ انْدَسَّ)٢ يُضْرَبُ فى تَفْضِيلِ الضَّعِيفِ إذا تَصَرَّفَ و كَسَبَ، عَلَى القَوِىِّ إذا تَقاعَسَ وقَعَدَ.
عسطس
العَسَطُوسُ، كَمَلَكُوتٍ: ضَرْبٌ من الشَّجَرِ ليِّنٌ كالخَيْزُرانِ، قال ذُو الرُّمَّةِ:
عَصَا عَسَّطُوسٍ لِينُها واعْتِدَالُهَا٣
عضرس
العَِضْرَِسُ، كجَعْفَرٍ وحِصْرِمٍ: بَقلة حُمْرُ الزَّهْرِ٤.
و -: البَرَدُ، وحَبُّ الغَمامِ..
و -: المَاءُ الجامِدُ و البَارِدُ العَذْبُ، ومنهُ المَثَلُ: (أَبْرَدُ منْ عَضْرَسٍ)٥.
و -: وَرَقُ الشَّجَرِ يُصْبِحُ عَلَيهِ النَّدَى، أَو ما يكونُ نَاقِعاً فى المَاءِ لازِقاً بالحِجارَةِ..
و -: عُشْبٌ أَشْهَبُ الخُضْرَةِ لا يَجِفُّ عليهِ النَّدَى سَرِيعاً..
و -: شَجَرُ الخِطْمِىِّ، كالعُضَارِسِ، بالضَّمِّ فى الجميعِ. الجَمْعُ: عَضَارِسٌ، بالفَتْحِ.
عطس
عَطَسَ الرَّجُلُ عَطْساً، كَضَرَبَ وقَتَلَ:
________________________________________
(١و٢) المستقصى ٧٤٧/٢٢٢:٢، وفى مجمع الأمثال ٣٠٤٣/١٤٥:٢: «كَلْبُ عسٍّ خَيْرٌ من كَلْبِ رَبْضٍ) ويروى: «من اسد ربض» و «من اسد ندس».
(٣) العين ٣٢٧:٢، جمهرة اللّغة ٨٣٤:٢ ١٢٤٠:٣، مقاييس اللّغة ٤١:٥، الصّحاح، شمس العلوم ٤٥٣٤:٧، اللّسان. وفى ديوانه ٥٢٦:١:
عصا قَسِّ قُوس لينُها واعتدالُها
وفى التّاج: قال ابنُ بَرّىّ: والمشهور فى شعره: «عَصَا قَسِّ قُوسٍ».
وصدره:
عَلَى أَمْرِ مُنْقَدِّ العِفَاءِ كأَنَّهُ
(٤) فى المعانى الكبير ٢٢٠:١: بقلة حمراء الزّهرة. وفى اللّسان: شجرةٌ لها زهرة حمراء.
(٥) المستقصى ٤٤/١٦:١، مجمع الأمثال ٥٨٥/١١٦:١.