(صفحه ١١٣)
وبَرْقٍ..
و - الذِّئبُ: طَافَ باللَّيلِ..
و - الرّجلُ الأَمْرَ: لَبَّسَهُ وعَمَّاهُ..
و - الشَّىْءَ: حَرَّكَهُ.
و العَسْعَسُ، و العَسْعاسُ، بفتحِهما:
الخَفيفُ من السَّرابِ ومن كُلِّ شىْءٍ، والذِّئبُ، أَو الّذى لا يَتَقارُّ، أَو الطَّلُوبُ للصَّيْدِ من الذِّئابِ، أَو مُطلَقُ السِّباعِ.
وتَعَسْعَسَ: طَلَبَ الصَّيدَ ليلاً وطَافَ باللَّيلِ و تَحَرَّكَ..
و - الشَّىْءَ: شَمَّهُ.
والعَسَاعِسُ: القَنَافِذُ لكَثْرَةِ تَرَدُّدِها باللَّيلِ.
وعَسْعَسُ، غيرَ مَصْرُوفٍ: مَوْضِعٌ بالبَادِيةِ، وجَبَلٌ طَويلٌ عَلَى فَرسَخٍ من وَرَاءِ ضَرِيَّةَ.
ودَارَةُ عَسْعَسٍ: لبَنِى جَعفرٍ.
وعَسْعَسُ بنُ مالِكٍ: الَّذى أَخْرَجَ أَبوهُ يُوسُفَ عليه السلام من الجُبِّ.
وعُساعِسُ، كسُرادِقٍ: جَبَلٌ؛ قالَ:
قَدْ صَبَّحَتْ من لَيْلِها عُسَاعِسَا
عُسَاعِساً ذاكَ العُلَيْمَ الطّامِسَا١وعَسَّانُ، كحَسَّان: قَرْيَةٌ بِنَواحِى حَلَبَ.
وكرُمَّان: بَطْنٌ من الصَّدِفِ. وقِيلَ: هو بالغَيْنِ المُعْجَمَةِ٢.
وبَنُو عِسَاسٍ، ككِتابٍ: بَطْنٌ من العَرَبِ.
الكتاب
وَ اَللَّيْلِ إِذٰا عَسْعَسَ٣ أَى أدْبَرَ، أَو أَقْبَلَ بِظَلامِهِ أَو أظْلَمَ، قالَ الفَرّاءُ:
عَسْعَسَ اللَّيلُ وسَعْسَعَ، إذا لَمْ يَبْقَ منهُ إلَّا القَليلُ، والأَكثَرُونَ على الأَوَّلِ، ونَقَلَ إجْماعَ المُفسِّرِينَ عليهِ٤، وهُوَ المَرْوِىُّ عن عَلِىٍّ عليه السلام وابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنه٥.
________________________________________
(١) الرّجز بلا نسبة فى المحكم و المحيط الأعظم ٧٢:١، واللّسان و التّاج.
(٢) انظر تبصير المنتبه ١٠٥٧:٣، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٤٦١.
(٣) التّكوير: ١٧.
(٤) انظر تفسير البغوى ٤٢١:٤، وتفسير القرطبىّ ٢٣٨:١٩.
(٥) انظر مجمع البيان ٤٤٦:٥، وتفسير الصّافى ٢٩٢:٥.