فى الدُّعَاءِ لهَا: أَيْسَرْتِ وأَذْكَرْتِ، أَى يُسِّرَتْ عَلَيكِ الوِلادَةُ ووَلَدْتِ ذَكَراً.
و هى لا تَلِدُ إلَّايَسْراً - كفَلْسٍ - أَى فى سُهُولَةٍ.
و يَسَّرَ الرَّجُلُ تَيْسِيراً: سَهُلَت وِلادَةُ إ بِلِهِ وغَنَمِهِ..
و - اللّٰهُ العَبْدَ لطَاعَتِهِ: وَفَّقَهُ..
و - الغَنَمُ: كَثُرَتْ، وكَثُرَ لَبَنُهَا ونَسْلُهَا.
وتَيَسَّرَ لهُ الخُرُوجُ: تَسَنَّى وتَسَهَّلَ.
وشَىْءٌ يَسِيرٌ: قَلِيلٌ حَقِيرٌ، و قد يَسُرَ، كقَرُبَ.
واليَسَارُ، بالفَتْحِ: خِلافُ اليَمِينِ، وكَسْرُها لُغَةٌ، وأَنكَرَها الجَوْهَرِىُّ١.
وذَكَرَها ابنُ قُتَيْبَةَ فى أَدَبِ الكَاتِبِ فِى بابِ ما جَاءَ مَفْتُوحاً و العَامَّةُ تَكْسِرُهُ٢.
وَقَالَ المَرْزُوقِىُّ فى شَرْحِ الفَصِيحِ: الفَتْحُ هى اللُّغَةُ الفَصِيحَةُ، و قد حُكِىَ الكَسْرُ، قالَ: وذَكَرَ بَعْضُهُم أَنَّه ليسَ فى كَلامِهِم كَلِمَةٌ أَوَّلُهَا يَاءٌ مَكْسُورَةٌ إلَّاهذهِ٣، فأَمَّا يَسَّار - كعَبَّاسٍ - فَرَدِيئةٌ خَبِيثَةٌ.
واليُسْرَى، والمَيْسَرَةُ، واليَسْرَةُ - كهَضْبَةٍ -: خِلافُ اليُمْنَى و المَيْمَنَةِ و اليَمْنَة.
و يَسَرَهُ، كضَرَبَهُ: جَاءَ عن يَسَارِهِ.
ووَلَّاهُ مَيَاسِرَهُ: كمَيَامِنِهِ.
وأَيْمَنَ إبلَهُ وأَيْسَرَهَا: عَدَلَهَا يَمِيناً و يَسَاراً.
و يَاسَرَ بأَصْحَابِهِ: أَخَذَ بهِم يَسَاراً، كتَيَاسَرَ بهِم، وأَنكَرَهَا بَعْضُهُم٤.
ورَجُلٌ أَعْسَرُ يَسَرٌ كسَبَبٍ، وأَعْسَرُ أَيْسَرُ عن أَبى زَيْدٍ: يَعْمَلُ بيَدَيهِ جَمِيعاً.
و قد تَقَدَّمَ فى «عسر».
واليَسَرَاتُ: القَوَائِمُ الخِفَافُ الطَّيِّعَةُ للدَّابَّةِ، وَاحِدَتُها: يَسَرَةٌ، كقَصَبَةٍ.
ودَابَّةٌ حَسَنَةُ التَّيْسُورِ، - كتَيْهُورٍ - أَى حَسَنَةُ نَقْلِ القَوَائِمِ، كالتَّيَسّرِ٥.
واليَسْرُ - كفَلْسٍ - من الطَّعْنِ: مَا كَانَ
________________________________________
(١) الصّحاح.
(٢) أدب الكاتب: ٣٠١.
(٣) انظر: المزهر ٧٩:٢ و: ١٠٣.
(٤) انظر: اللّسان «ىمن».
(٥) فى التّاج: دابّة حسن التَّيسور و التَّيْسير، وفى بعض الاُصول: حسنة التّيسور، وفى بعضها: التّيَسّر.