وهَدَرَتِ الأَرضُ: كَثُرَ عُشْبُهَا وتَنَاهَى..
و - جَرَّةُ النَّبِيذِ: سُمِعَ صَوْتُ غَلَيَانِهَا.
وضَرَبَهُ فَهَدَرَتْ رِئَتُه هُدُوراً:
سَقَطَتْ.
وأَهْدَرَ ثَنَايَاهُ: أَسْقَطَهَا.
واهْدَوَرَ١ المَطَرُ: انْصَبَّ وانْهَمَرَ.
ورَجُلٌ هَادِرٌ، وهَدْرٌ كفَلْسٍ، وهُدَرَةٌ كرُطَبَةٍ: سَاقِطٌ ليسَ بشَىْءٍ، وهُم هَدَرَةٌ، ككَفَرَةٍ: سَاقِطُونَ، وهُو وهُم و هى وهُنَّ هِدَرَةٌ، كعِنَبَةٍ.
ورَجُلٌ أَهْدَرُ: مُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ.
والهَدْرَاءُ، كحَمْرَاءَ: مَاءَةٌ بنَجْد.
والهَدَّارُ، كعَبَّاس: قَرْيَةٌ باليَمَامَة.
والهُدَيْرُ، كزُبَيْرٍ: جَدُّ المُنْكَدِرِ ورَبِيعَة ابْنَى عَبْدِ اللّٰهِ بنِ الهُدَيْرِ التَّيْمِىّ القُرَشِىّ.
ونُعَيْمُ بنُ هَدَّارٍ - كعَبَّاسٍ - أَو هَبَّارٍ، أَو خَمَّارٍ، أَو هَمَّارٍ و هو الأَصحُّ؛ صَحَابِىٌّ.
المثل
(كَالمُهَدِّرِ فِى العُنَّةِ)٢ هو اسْمُ فَاعِلٍ من هَدَّرَ الفَحْلُ تَهْدِيراً إذا أَكثَرَ التَّهْدَارَ.
والعُنَّةُ بالضَّمِّ: الحَظِيرَةُ يُحْبَسُ فيها الفَحْلُ عن الضِّرَابِ، فَهُوَ يَهْدِرُ و يَصُولُ فيها ولا يَسْتَطِيعُ الخُرُوجَ مِنْهَا. يُضْرَبُ لمَنْ لا يَنْفُذُ قَوْلُهُ ولا فِعْلُهُ. وللمُتَوَعِّدِ من بَعِيدٍ من غَيْرِ قُدْرَةٍ.
هدكر
الهُدَكِرُ، كعُلَبِطٍ زِنَةً ومَعْنًى، و هو اللَّبَنُ الخَاثِرُ، كالهَيْدَكُورِ.
وتَهَدْكَرَتِ المَرْأَةُ: تَرَجْرَجَتْ فى مِشْيَتِهَا، فهى هَيْدَكُرٌ، وهَيْدَكُورٌ، والأَوَّلُ مُخَفَّفٌ من الثَّانِى. والهَدَيْكُر٣، بضَمِّ الكَافِ: اسمُ مِشْيَتِهَا.
والهُدَكُورَةُ، بالضَّمِّ: الشَّابَّةُ الضَّخْمَةُ الحَسَنَةُ الدَّلِّ و الكَثِيرَةُ اللَّحْمِ، كالهَيْدَكُرِ
________________________________________
(١) فى التّكملة للصّاغانىّ و القاموس و التّاج: اهْدَوْدَرَ.
(٢) مجمع الأمثال ٣٠٣١/١٤١:٢.
(٣) كذا، انظر الخصائص ١٨٧:٣ و: ٢٠٢، والمحكم و المحيط الأعظم ٤٦١:٤-٤٦٢.