بضَمِّ الكَافِ، والهَيْدَكُورِ، والهَيْدَكُورَةِ.
ورَجُلٌ هُدَاكِرٌ، كعُطَارِدٍ: مُنَعَّمٌ.
وتَهَدْكَرَ على النَّاسِ: انْبَرَى١عليهم..
و - اللَّبَنُ: اخْتَلَطَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ.
وزُبْدَةٌ مُتَهَدْكِرَةٌ: تَخْرُجُ فى القَيْظِ لا يُدْرَى أَزَبَدٌ هى أَم لَبَنٌ، فَيُصَبُّ عليها المَاءُ فَرُبَّمَا صَلُحَت..
و - الرَّجُلُ مِنَ اللَّبَنِ: رَوِىَ حتَّى نَامَ.
وبَيْتٌ هَيْدَكُورُ العُمُدِ: ثَابِتُهَا لا يُزَعْزَعُ.
ورَجُلٌ هَيْدَكُورٌ: مُتَدَرِّئٌ، وبهِ سُمِّىَ الهَيْدَكُورُ بن عَدِىّ بنِ المُنْذِرِ بنِ عَدِىّ بنِ حَجَرٍ؛ أَحَدُ أَشرَافِ كِنْدَةَ. وقيلَ: هوَ لَقَبٌ لهُ واسمهُ: الحَارِثُ بنُ عَدِىّ.
هذر
هَذَرَ فى مَنْطِقِهِ هَذْراً، كضَرَبَ ونَصَرَ: هَذَى، وخَلَطَ، وأَكثَرَ بمَا لا فَائِدَةَ فيه. والاسمُ: الهَذَرُ، كسَبَبٍ، و هو هَذِرٌ ككَتِفٍ، وهَذُرٌ كرَجُلٍ، وهُذَرَةٌ كحُطَمَةٍ، وهُذْرَةٌ كجُمْعَةٍ، وهَذَّارٌ كعَبَّاسٍ، وهَيْذَارٌ كشَيْطَانٍ، و بهَاءٍ، وهِذْرِيَانٌ كزِبْرِقَان، ومِهْذَارٌ كمِسْمَارٍ، وبهَاءٍ، ومِهْذَرٌ كمِنْبَرٍ، و هى هَذِرَةٌ، وهَيْذَرَةٌ، ومِهْذَارٌ.
وكَلامٌ هَذَرٌ، كسَبَبٍ: كَثِيرٌ رَدِىءٌ، أَو سَقَطٌ لا خَيْرَ فيه.
و قد هَذِرَ كَلامُهُ، كفَرِحَ: إذا كَثُرَ فى الخَطَإِ و البَاطِلِ.
ومن المجاز
هَذَرَ يَوْمُنَا، كنَصَرَ: اشْتَدَّ حَرُّهُ، فهو هَاذِرٌ.
هذخر
هَذْخَرَتِ المَرْأَةُ، وتَهَذْخَرَتْ:
تَبَخْتَرَتْ.
هذكر
تَهَذْكَرَ: ابْتَهَجَ وسُرَّ.
________________________________________
(١) كذا، وفى القاموس و التاج: تَنَزَّى.