المثل
(لا آتِيكَ هُبَيْرَةَ بنَ سَعْدٍ)١ هو رَجُلٌ فُقِدَ، ومَعْنَاهُ: لا آتِيكَ أَبداً، وأَصلُهُ مُدَّةَ غَيْبَةِ هُبَيْرَةَ بنِ سَعْدَ، فَحُذِفَ المُضَافُ وأُقِيمَ اسمُ العَيْنِ مَقَامَهُ؛ كما قَالُوا: (لا آتِيكَ الشَّمْسَ و القَمَرَ)٢ أَى مُدَّة طُلُوعِهِما، ومِثْلُهُ: (لا آتِيكَ ألْوَةَ ابن هُبَيْرَةَ)٣.
(إنَّ دُونَ الطُّلْمَةِ خَرْطَ قَتَادِ هَوْبَرٍ)٣الطُّلْمَةُ، بالطَّاءِ المُهْمَلَةِ كغُرْفَةٍ: الخُبْزَةُ.
وهَوْبَرُ: مَوْضِعٌ كَثِيرُ القَتَادِ. وأَصلُهُ أَنَّ رَجُلاً بَخِيلاً سَأَلهُ سَائِلٌ خُبْزَةً وأَلَحَّ عليه، فَقَالَ لهُ ذَلكَ. يُضْرَبُ للأَمرِ دُونَهُ مَانِعٌ شَدِيدٌ لا يُطَاقُ.
هبتر
الهَبْتَرُ، كجَعْفَرٍ: لُغَةٌ فى الحَبْتَرِ - بإبْدَالِ الحَاءِ المُهْمَلَةِ هَاءً - و هو القَصِيرُ، كَمَا قَالُوا فيهِ: بُحْتُر وبُهْتُر.
هتر
هَتَرَ عِرْضَهُ هَتْراً، كضَرَبَ: مَزَّقَهُ مَزْقاً، وهَتَّرَهُ تَهْتِيراً: مَزَّقَهُ تَمْزِيقاً.
والهِتْرُ، كعِهْنٍ: الدَّاهِيَةُ، والأَمرُ العَجَبُ، والبَاطِلُ مِنَ القَوْلِ، والكَذِبُ، والهَجْرُ من القَوْلِ، والسَّقَطُ من الكَلامِ، والخَطَأُ منهُ.
وهِتْرٌ هَاتِرٌ: تَأْكِيدٌ ومُبَالغَةٌ، و يُقَالُ للدَّاهِى المُنْكَر: إنَّهُ لَهِتْرُ أَهْتَارٍ، أَى دَاهِيَةٌ من الدَّوَاهِى، وإضَافَتُهُ إلى أَجنَاسِهِ إشَارَةٌ إلى أَنَّه تَمَيَّزَ منهم بِخَاصِّيَّةٍ يَفْضلُهُم بها، كقَوْلِهِم: صِلُّ أَصْلالٍ.
وتَهَاتَرَ الرَّجُلانِ: ادَّعَى كُلٌّ مِنهُما على صَاحِبِهِ بَاطِلاً.
وتَهَاتَرَت الشَّهادَاتُ: أَبطَلَ بَعضُهَا بَعْضاً؛ فَتَسَاقَطَتْ و بَطَلَتْ.
وهَتَرَ الشَّيْخُ هَتْراً، كضَرَبَ: خَرِفَ فَكثُرَ كَلامُهُ، وفى كَلامِ حِمْيَرَ: اسْتَمِعِ
________________________________________
(١) مجمع الأمثال ٣٤٩٤/٢١٢:٢.
(٢) انظر: العقد الفريد ١٣٦:٣.
(٣) القاموس، اللّسان، التّاج.