والخَنَّبُوسُ، كعَنْزَرُوت: الحَجَرُ القَدَّاحُ.
خنس
خَنَسَ - كضَرَبَ وقَعَدَ - خُنُوساً:
تَأَخَّرَ، وانْقَبَضَ، ورَجَعَ إِلَى خَلْفٍ، واخْتَفَى، وَغَابَ، وذَهَبَ فى خُفْيَةٍ، وخَنَسْتُهُ أَنا خَنْساً لَازِمٌ مُتَعَدٍّ، كأَخْنَسْتُهُ فانْخَنَسَ.
وخَنَاسِ - كنَزَالِ - أَىِ اخْنِسْ.
وخَنِسَ أَنْفُهُ خَنَساً، كفَرِحَ: انْخَفَضَتْ قَصَبَتُهُ وَعَرُضَتْ أَرْنَبَتُهُ، كأَنَّهُ تَأَخَّرَ عن الوَجْهِ، و هو أَخْنَسُ، و هى خَنْسَاءُ.
والأَخْنَسُ: القُرَادُ، والأَسَدُ، كالخِنَّوْسِ كسِنَّوْرٍ.
والخَنْسَاءُ: البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ صِفَةٌ غَلَبَتْ عَلَيْهَا، و إِلَّا فَالبَقَرُ كُلُّها خُنْسٌ.
و الخُنُسُ، كرُسُلٍ ورُكَّعٍ: الظِّبَاءُ لِخُنُوسِهَا، ومَوْضِعُهَا حَيْثُ تَخْنِسُ أَى تَخْتَفِى.
ومن المجاز
خَنَسَ عَنْهُ حَقَّهُ: أَخَّرَهُ وَغَيَّبَهُ، كَأَخْنَسَهُ..
و - الكَوْكَبُ: رَجَعَ..
و - النَّجْمُ: غَابَ..
و - الطَّرِيقَ عن السَّفَرِ، إِذَا جَازُوه وخَلَّفُوهُ وَرَاءَهُمْ.
و قد أَخْنَسُوا أوْعَارَ الطَّرِيقِ، أَى جَازُوها.
وخُنَاسُ، بِالضَّمِّ: مِخْلَافٌ باليَمَنِ.
ورَحْبَةُ خُنَيْسٍ، كزُبَيْرٍ: مَحَلَّةٌ بالكُوفَةِ نُسِبَتْ إِلَى خُنَيْسِ بنِ سَعْدٍ جَدِّ أَبِى يُوسُفَ القَاضِى.
والأخْنَسُ بْنُ حَبِيبٍ السُّلَمِىُّ: صَحَابِىٌّ، شَهِدَ هُوَ وابْنُهُ يَزِيدُ بنُ الأَخْنَسِ وابنُ ابْنِهِ مَعْنُ بْنُ يَزِيدَ بَدْراً.
و الأَخْنَسُ بْنُ [شَرِيقِ]١ بْنِ عَمْرٍو الثَّقَفِىُّ، حَلِيفُ بَنِى زُهْرَةَ، واسْمُهُ أُبَىّ، وَ إِنَّمَا لُقِّبَ الأخنَسَ لأَنَّهُ رَجَعَ بِبَنِى زُهْرَةَ
________________________________________
(١) فى الأصل: شَرِيف، والمثبت عن كتب التّراجم و اللّغة انظر تبصير المنتبه ١٧:١، والتّاج.