و لا تَغُرَّنْكَ أضْغَانٌ مُزَمَّلَةٌ قَد يُضْرَبُ الدَّبِرُ الدّامى بأحْلَاسِ١
حلبس
حَلْبَسَ حَلْبَسَةً: ذَهَبَ.
والحَلْبَسُ، كَجَعْفَرٍ: الشَّدِيدُ، والشُجَاعُ الجَرِىءُ المِقْدَامُ، كالحُلَابِسِ بالضَّمِّ، والأَسَدُ، كالحِلْبِيسِ بالكَسْرِ، والحُلَابِسِ أَيْضاً.
وهُوَ حَلْبَسٌ بِهِ، وحُلَابِسٌ، وحَبَلْبَسٌ، كَغَشَمْشَمٍ: مُلَازِمٌ لَهُ لا يُفَارِقُهُ.
ولَهُمْ حُلْبُوسٌ من الإبِلِ، أَى إِ بِلٌ كَثِيرَةٌ.
وحَلْبَسُ، كَجَعْفَرٍ: ابْنُ زِيَادٍ أَخُو عَدِىّ بْنِ حَاتِمٍ لأُمِّهِ، وابنُ مُحَمَّدٍ الكِلابِىُّ حَدَّثَ عَنِ الثَّوْرِىِّ.
وحَلْبَسُ: الحَنْظَلِىُّ شَيْخٌ للحَارِثِ بنِ أُسَامَةَ٢، وابْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ بنِ جُشَمَ التَّغْلِبِىُّ شَاعِرٌ، وآخَرُونَ.
حلفس
الحِلَفْسُ، كهِزَبْرٍ: لُغَةٌ فى الحِيَفْسِ بالمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ، والتَّيَّاهُ٣ الضَّخْمُ، و الكَثِيرُ اللَّحْمِ و الهَبْرِ، واللَّامُ فِيهِ زَائِدَةٌ.
حمس
حَمِسَ الرَّجُلُ فى الأَمْرِ - كفَرِحَ - حَمَساً، وحَمَاسَةً: اشْتَدَّ فِيهِ، فَهُوَ أَحْمَسُ كَأَحْمَرَ، وحَمِسٌ كَكَتِفٍ، وحَمِيسٌ كقَضِيبٍ، وكُلٌّ مِنْهَا وَصْفٌ للشُّجَاعِ من الرِّجَالِ لِشِدَّتِهِ، وَهُوَ ذُو حَمَاسَةٍ أَى شَجَاعَةٍ. الجَمْعُ: حُمْسٌ كَحُمْرٍ، وأَحْمَاسٌ كأَكْتَافٍ، وحَمَسٌ كَقَصَبٍ. قَالَ المَرْزُوقِىُّ:
وكَانَتِ العَربُ تُسَمِّى قُرَيْشاً الحُمْسَ
________________________________________
(١) البيت لأبى أُحيحَة بن الجلَّاح كما فى البيان و التّبيين: ٣٩١، و لأبى الأسود الدّؤلىّ كما فى شرح نهج البلاغة لابن أبى الحديد ٨٥:١٦، وديوانه: ٣٤٣، ولبعض الجعفريّين كما فى ديوان المعانى: ٥٤٨، وفى الجميع بتفاوت.
(٢) فى تبصير المنتبه ٤٥١:١: أبى اُسامة.
(٣) كذا، وفى المحيط ٢٧٣:٣ وعنه فى العباب: التّيَّازُ الكَثيرُ اللحْمِ. وفى القاموس: الشّاة الكثيرة اللّحم. وتردّد فيها صاحب التّاج.