و - القَوْمَ: تَخَطَّاهُمْ..
و - خِلَالَ الدُّورِ و البُيُوتِ: تَرَدَّدَ فِيهَا، وطَافَ بَيْنَهَا لأَىِّ غَرَضٍ كَانَ، وقَوْلُ الفيروزآبادىِّ: فى الغَارَةِ، تَخْصِيصٌ لا صِحَّةَ لَهُ، و إِنَّمَا أَخَذَهُ من قَوْلِ بَعْضِ المُفَسِّرِينَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: فَجٰاسُوا خِلاٰلَ اَلدِّيٰارِ١ أَى تَرَدَّدُوا فِيهَا للقَتْلِ والغَارَةِ٢. وهُوَ تَخْصِيصٌ دَلَّتْ عَلَيْهِ القَرِينَةُ لا الوَضْعُ كَمَا تَوَهَّمَهُ..
عَلَى أَنَّ المُفَسِّرِينَ اخْتَلَفُوا فِى مَعْنَى:
«جَاسُوا» فى الآيَةِ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:
مَشَوْا٣. والثَّعْلَبِىُّ: طَافُوا وَدَارُوا٤.
والفَرَّاءُ: قَتَلُوهُمْ بَيْنَ بُيُوتِهِمْ٥. وأَبو عُبَيْدَةَ: ظَلَمُوا مَنْ فِيهَا٦، وابْنُ جَرِيرٍ:
طَافُوا بَيْنَ بُيُوتِهِمْ يَطْلُبُونَهُمْ ويَقْتِلُونَهُمْ ذَاهِبِينَ وَجَائِينَ٧. وقال ابْنُ عَرَفةَ٨:
عَاثُوا وأَفْسَدُوا٩، والزَّمَخْشَرِىُّ: دَارُوا فِيهَا بالعَبَثِ وَالفَسَادِ١٠. والرَّاغِبُ:
تَوَسَّطُوهَا وتَرَدَّدُوا بَيْنَهَا١١. والوَاحِدِىُّ والنَّقَّاشُ: طَافُوا وَتَرَدَّدُوا وَسَطَ مَنَازِلِهِمْ يَطْلُبُونَهُمْ١٢. والزَّجَّاجُ: جَاسُوا يَنْظُرُونَ هَلْ بَقِىَ مِنْهُمْ أَحَدٌ لَمْ يَقْتُلُوهُ، قَالَ:
والجَوْسُ طَلَبُ الشَّىْء بِاسْتقْصَاءٍ١٣.
وقَالَ ابْنُ سِيدَه: تَرَدَّدُوا بَيْنَهَا للغَارَةِ١٤.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: أَكْثَرُوا القَتْلَ خِلَالَهَا.
وكَأَنَّ ابنَ الخَشَّابِ لم يَطَّلِعْ إِلَّا عَلَى القَوْلِ الأَخِيرِ فَتَعَقَّبَ قَوْلَ الحَرِيرِىِّ فِى مَقَامَاتِهِ: وَأَقْبَلْنَا نَجُوسُ خِلَالَهَا، وَنَتَفَيَّأُ
________________________________________
(١) الإسراء: ٥.
(٢) انظر تفسير النّسفىّ ٧٠٦:١.
(٣) انظر تفسير ابن أبى حاتم ١٣١٩٢/٢٣١٨:٧.
(٤) تفسير الثّعلبىّ ٨٤:٦، وفيه: خافوا بدل: طافوا.
(٥) معانى القرآن ١١٦:٢، وفيه: بيوتكم.
(٦) فى مجاز القرآن ٣٧٠:١: طلبوا. وكذلك عن أبى عبيدة فى تفسير الرّازى ١٥٦:٢٠.
(٧) انظر تفسير الطّبرىّ ٢٢:١٥، وتفسير القرطبىّ ٢١٦:١٠.
(٨) فى «ع»: وابن عمر.
(٩) عنه فى العباب الزّاخر «جوس».
(١٠) انظر تفسير الكشّاف ٦٤٩:٢، بتفاوت.
(١١) المفردات: ٢١٢.
(١٢) انظر الوجيز ٦٢٨:٢.
(١٣) معانى القرآن وإعرابه ٩٦:٣.
(١٤) المحكم و المحيط الأعظم ٥١٧:٧.