ومن المجاز
تَجعَّسَ الرَّجُلُ، إِذَا بَذَا بِلِسَانِهِ.
جعبس
الجُعْبُسُ، و الجُعْبُوسُ، كَعُصْفُرٍ وعُصْفُورٍ: الأَحْمَقُ الغَبِىُّ.
جعمس
الجُعْمُوسُ، كَقُدْمُوسٍ: النَّجْوُ. الجَمْعُ:
جَعَامِيسُ، يُقَالُ: رَمَى بِجَعَامِيسِ بَطْنِهِ.
وجَعْمَسَ: وَضَعَهَا بِمَرَّةٍ، وهُوَ جُعَامِس، كسُرَادِقٍ.
والجَعَامِيسُ: النَّخْلُ بلُغَةِ هُذَيْلٍ.
والجُعْمُوسَةُ، كَجُرْثومَة: مَاءٌ لِبَنِى ضَبِينَةَ من غَنِىٍّ بقُرْبِ جَبَلَةَ.
جفس
جَفِسَ جَفَساً، و جَفَاسَةً، كَنَدِمَ نَدَماً ونَدَامَةً: اتَّخَمَ.
و الجِفْسُ، كعِهْنٍ وكَتِفٍ: الضَّعِيفُ الفَدْمُ، واللَّئِيمُ، كالجَفِيسِ. الجَمْعُ:
أَجْفَاسٌ وَجُفْسٌ.
جلس
جَلَسَ - كضَرَبَ - جُلُوساً، ومَجْلَساً، بِفَتْحِ اللَّام: قَعَدَ، و قد تَقَدَّمَ أَنَّ المُخْتَارَ أَنْ يُقَالَ لِلْمُضْطَجِعِ وَنَحْوِهِ: جَلَسَ، وللقَائِم: قَعَدَ. وقِيلَ: يُقَالُ: جَلَسَ مُتَّكِئاً، ولا يُقَالُ: قَعَدَ مُتّكِئاً، أَى مُعْتَمِداً عَلَى أَحَدِ جَانِبَيْهِ، وهُوَ جَالِسٌ من قَوْمٍ جُلُوسٍ، وَجُلَّسٍ كَرُكَّعٍ، وجُلَّاسٍ كَعُمَّالٍ.
و جَلَسَ جَلْسَةً خَفِيفَةً، بالفَتْحِ: لِلمَرَّةِ، وهُوَ حَسَنُ الجِلْسَةِ بالكَسْرِ لِلْهَيْئَةِ، ومِنْهُ:
جِلْسَةُ الاسْتِراحَةِ، وجِلْسَةُ التَّشَهُّدِ، وجِلْسَةُ الفَصْلِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ؛ لأَنَّهَا نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ الجُلُوسِ، وهَيْئَةٌ من هَيْئَاتِ الجَالِسِ.
ورَجُلٌ جُلَسَةٌ، كَرُطَبَةٍ: كَثِيرُ الجُلُوسِ.
وأَجْلَسَهُ: صَيَّرَهُ جَالِساً.
واسْتَجْلَسَهُ: سَأَلَه أَن يَجْلِسَ. وجَالَسَهُ:
جَلَسَ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلَى الآخَرِ، فَهُوَ جِلْسُهُ كَصِهْرِهِ، وَجَلِيسُهُ، وَمُجَالِسُهُ، وَهُمْ
![الطّراز الأوّل [ ج ١٠ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4696_Taraz-Awwal-part10%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
